道教得益於魏晉崇尚玄學且社會穩定，崛起為全國性的宗教與佛教平分秋色，但晉朝“八王之亂”衰落導致“五胡亂華”，五胡是匈奴、鮮卑、羯、羌與氐統稱，五胡兇殘擅征伐卻不懂治國捨棄儒家，道教晦澀受世族擁護被統治者所猜忌，十六國政權多數選擇佛教為正統國...

斯里蘭卡的這次結集，主要用的是僧伽羅語，它也是印度古代語言的一個分枝，跟梵語的淵源極深，僧伽羅的意思是獅子，大家還記得前面我們講《南傳的起點》那一期的時候曾經說過，雅利安人來到斯里蘭卡之後，用梵語給這裡起了個名字叫獅子島，這個獅子跟這個僧伽...

所以在傳統意義上我們還能夠看到一種叫做佛家七寶的說法，所謂七寶指的就是七種材質這些七寶並不是單純指做佛珠的材質，而是指所有佛教使用的地方特別是佛像的裝飾，這些七寶在中國歷史上的不同時期對應著不同的材質，但總的來說從漢代引入佛教開始直到滿清結...

吳承恩在嘉靖二十九年（1550年）中舉，嘉靖四十五（1566年）以貢生（舉人）62歲時任長興縣丞，其在隆慶二至四年（1568一1570年）間任蘄州荊王國紀善時作《二郎搜山圖歌》後，萌發演化再創作《西遊記》，將晚唐宋初間引入《大唐三藏取經詩話...

把佛教看成消極的，會說佛教提倡“四大皆空”...

（限於篇幅，關於大雁塔層級之謎，下文待續）2021/3/21榆木齋主要參考文獻：《大唐西域記 卷九 摩揭陁國 三十一帝釋窟》唐 玄奘法師《大慈恩寺三藏法師傳 第七卷》唐 慧立、彥悰撰《寺塔記》唐 段成式撰《舊唐書 列傳 卷一百四十一 方伎...

三寶與三皈依佛教三寶為：佛、法、僧...

在書中，如來不僅沒有參加玉帝的蟠桃會，而之後在孫悟空大鬧天宮之時，玉帝還派人請來如來佛祖鎮壓悟空，這其中更是讓如來佛祖為首的佛教大出風頭...

基於管理龐大僧團的需要，佛陀以“和”為原則，從言、行、意、見、利、戒等六個方面提出了和諧僧團的基本要求，以規範僧眾行為，使其和樂清靜...

所以佛教現在只是作為一種文化流傳到今天，我們保留它引人向善的積極一面展開研究，摒棄了佛教中的消極文化畢竟我們生活在一個平等民主的社會...

每個宗教都有著自己的不同信仰也有不同的規矩也屬正常，佛教認為既然入了佛門你們這些酒肉不淨的東西還有思想上也要講究佛門心法...

不過佛教並不是我國創造出來的宗教，而是從印度傳過來的，如今印度已經嗎，沒有什麼人相信佛教了，但是佛教在我國卻如火如荼 地發展起來，成為了許多人眼中的傳統文化——佛教在中國也有2000多年的歷史了...

這時出場的大人物來了：黎山老母，變作個婦人告訴猴子去請毗藍婆收服妖怪，大家必須明白，在西遊世界裡除了玉帝、如來、老君，像黎山老母、東華大帝君、真武大帝、藥師王菩薩等都是一方大佬，佛教的觀音、文殊、普賢就曾投靠黎山老母形成過四人組對抗如來...

莫高窟是中國現存古建築的傑作，為中國最早的佛教的真實寫照，具有很高的歷史和藝術價值...

文／星雲大師問：出家人託缽行乞的修行，在現代社會中還有沒有存在的必要呢...

但是再怎麼推崇佛教，皇帝皇后也出家那就有點太過頭了...

最後，祈願本次大會進一步加深中日韓三國佛教徒的“黃金紐帶”關係，世界各地的紛爭得以早日解決，佛教及人類命運共同體的構築得以早日實現...

實賴能仁力，攸資善世威，為仁為善，武則天治下的百姓的確仁善，輕徭薄賦，與民休息，得到底層民眾的擁護...

從壁畫上可以看出，張騫出使西域，不是為了與大月氏和大夏國聯盟攻打匈奴人，而是去求取佛號...

儘管佛教後來發展得越來越好，但是很多人還是認為道教才是中國的傳統信仰，所以，即便在歷史上，佛教和道教的辯論中，道教總是辯論不贏，但是依舊具有和佛教共同流傳2000多年的實力...