少言,是一種人生修行!
沉默,是一個人最深的境界,閉嘴,是一種人生的修行...
沉默,是一個人最深的境界,閉嘴,是一種人生的修行...
《心經》鄧石如 / 篆書▼【1】《般若波羅密多心經》觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄...
開發、保養、培育,發菩提心最終靠的是前文所說的四句話,破我執,破法執,達到二空,修般若行,不斷地觀心,觀察自己的起心動念,始終放下向外求的種種幻想,直追心靈深處的那份靈知靈能...
這短短二百六十個字,既表達了大乘佛教智慧的核心,又蘊含著精進修持的法門,被譽為“經中之經”、“咒中之王”...
勸人心無掛礙菩薩能夠以般若之智而修六度,達到上求佛道,下化眾生的目的...
《心經》的殊勝非言語可道盡,而其存在的最重要意義,恐怕莫過於透過潛心修學,每一位世人都有可能成為“觀自在菩薩”...
菩薩們從無 所得開始,不斷解放和超越自己,到後來便心無掛礙,心靈所固有的智慧便顯現出來,即是恢復了生命的本相,迴歸了生命的本體,這便是圓寂...
可惜,人壽畢竟有限,若如張三丰般長壽,以金輪的才智,練到最高第13層也並非絕無可能,那將可無敵於天下,可惜龍象絕學自金輪而絕,著實可惜,絕頂武功隨著歲月的流逝,一項項失傳,所以到了清代,像什麼陳家洛,胡斐之流都成了高手了,這些人假如到了高手...
開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態...
那你知道鼓山深處還有個叫般若苑的地方嗎...
最後,祈願本次大會進一步加深中日韓三國佛教徒的“黃金紐帶”關係,世界各地的紛爭得以早日解決,佛教及人類命運共同體的構築得以早日實現...
上身更顯膚白貌美,寬鬆上衣設計可以輕鬆的遮住腰間的肉肉,能成為萬眾矚目的焦點,高檔大氣,輕鬆遮肉顯瘦,穿在身上讓你明豔動人,優質的印花更是增添了時尚感,穿上身之後能夠十分有效的隱藏身上的小贅肉,十分的特別,而且還很百搭哦...
一切法即一法,是指一切現象都是“真如自性”就是自己第八識真心的顯現,這些現象本身無獨立之實體,故為空,作如此觀則稱為空觀...
”孟子對曰:“王,何必曰利...
這五個眷屬般若再加上智慧般若,稱為六波羅蜜,是大乘菩薩真修實證、最常用的重要法門,這六波羅密修行園滿,即得以上般若之體用,必成佛道...
佛告訴我們,在日常生活之中,對人、對事、對物,我們要遵守六個原則,就是佛門常講的六波羅蜜,也叫六度,包括:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若...
(見大日經疏)禪宗行者, 以達般若波羅蜜為到家...
自己的生活,從早到晚,穿衣吃飯、工作應酬、迎賓接客,念念都與無實無虛相應,不住相,認真做,就是諸佛菩薩的生活,所過的日子完全是金剛般若智慧,這就是全性起修...
而內江諸古寺方丈佛冤則為丈雪在般若寺山下的大佛巖左側,刻下了《丈雪禪師行實》...
(金輪法王劇照)不過無論是獨孤九劍、六脈神劍還是降龍十八掌,它們都被人參透了,而有一門武功似乎比它們更精妙,那武功即便沒有被修煉到極致也已是讓其使用者成為絕世高手,它就是龍象般若功,是否有人能將這門武功修煉到其至高境界第十三層呢...