雲臺功臣像畫好後，驃騎將軍東平王劉蒼到雲臺看像時發現，右將軍槐顯侯萬脩和驃騎將軍昌成侯劉植二人，功勞並不顯赫卻上了畫像，而平定南北、戰功卓著的伏波將軍馬援倒沒有畫上去...

它是位於河南省佛泉寺中的中原大佛，耗資12億修建成功，高達208米，堪稱世界第一大佛，這座大佛自建成以來，就有著很高的名氣，吸引了大量的遊客前來觀看...

可偏偏韓愈就是不肯見他，所以這兩句表面上是自謙，說白了就是在拒絕廣宣上人...

總結其實我們可以直白一點來說，不論是寺廟還是寺或者廟，這些都與我們早期的歷史和佛教傳入中國的歷史是沒有一些是有一些關係的...

在佛教中“香”的身影隨處可見：或在法會的啟建儀式上用普燻十方的香雲迎請諸佛或在佛菩薩說法的譬喻中把迎風不滅的薰香比作持戒的功德或在佛弟子的日常修行裡透過觀香氣出入無常而證入圓通這一縷縷青煙形成了獨特的佛教用香文化在中華傳統香事的發展史中取得...

歸元寺現在分為老區和新區，一進山門就是老區，老區的主要建築有羅漢堂、放生池、大雄寶殿和藏經閣（不對外開放），還有一所現代化的佛教主題圖書館——歸元正藏圖書館，面向公眾免費開放...

“地、水、火、風、氣、見、辨”七法，世間萬物都是由這七法組成的，人也是如此，除了七情、七髒、七心界之外，後來又說七七、七九天進入六道輪迴，可以說七七在佛教中是很重要的，這就是佛祖每走七步向東南、西北的意思...

●銅鎏金釋迦牟尼佛像舍利子據相關佛教文獻記載，釋迦牟尼涅之後，在火化遺體的灰燼中留下了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節指骨舍利和八萬多顆珠狀舍利子...

如果你對佛教文化本身沒有興趣，你可以觀察一下圓通寺的建築，建築很有特點，不同年代風格都有，比較適合慢慢的去品味，我是“一隻漂泊的豬”，喜歡旅遊，在5個省的省會城市都居住過3年以上，關注我，給你不一樣的旅行體驗...

《弘明集》與《廣弘明集》是兩部研究中國佛教哲學史的重要資料...

專家表示雖然我國的世俗化如今做得很好，但是真的沒有這麼多人是無宗教信仰的，只是會親身參與各種宗教組織、聚會的人因為各種條件限制會相對較少，比如歷年菩薩生日、灶王爺生日等等都是一些民間的大事，在民間還是有非常多老百姓對佛教有著虔誠信念的...

第五，佛教與其他宗教最根本的區別，在於佛陀提出“諸法無我”的思想...

和世間的德行相比，佛法中也有類似的教導，佛陀要求我們遵循的五戒十善，就是人天乘修行的標準...

總的來看，唐代樓閣式塔是從中國固有的樓閣發展變化而產生的，特別是將“翠屠婆”的形象安置在塔剎上，其上端再安設相輪、傘蓋等...

從遠處的小山坡上看東林大佛，佛像與周邊建築完美融合，整個空間開合有致、秩序井然，顯得氣勢恢宏...

整個寺廟的設計奉行大道之間的人文理念，在保留佛教殿堂基本佈局制式的前提下，將佛教的啟迪心智、蕩汙滌垢、祈福納祥與現代建築藝術完美融合，打破了人們對於佛教建築刻板古老的傳統印象，是一個獨具匠心的佛教活動場所...

慈悲心是能讓顛倒現象世界受苦的有情眾生走向人類命運共同體為淨土的實踐理念...

北魏時期佛教造像開全面漢化之先河，形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸民族化、世俗化的過程...

正如“開光”的真正含義，其實是引導佛教信眾認識和領悟諸佛菩薩所展現的慈悲、智慧等精神境界，並非大眾認知中的“開過光就能得到保佑”...

1987年由福建省民宗廳批准復辦，現由泉州市佛教協會主辦，晉江池店慶蓮寺承辦，同時也得到泉州各大寺院及社會各界人士的資助與支援，是致力於培養政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用的僧青年的佛教高等院校...