資源多的玩家有將N卡給升六的，而招福達摩是鮮少會見到六星的，之前也有白蛋升到六星，但是在式神轉換的規則中有明確說過，奉為達摩是不可以使用六星轉換券的，但的確是沒有提到過招福達摩，也許只有一種可能，那就是都屬於素材而不是式神的範疇內，不知道有...

其實在南京，也有很多相對冷門、遊客較少的景區，比如位於棲霞區的燕子磯公園、長江觀音景區、達摩古洞景區...

立雪亭立雪亭內供奉達摩銅像，亭正中懸掛乾隆御書“雪印心珠”橫匾千佛殿千佛殿又名毗盧閣、毗盧殿、千佛閣，坐落在立雪亭後寬闊壯觀的大月臺上，是少林寺最後一座殿宇，也是寺中最大的殿閣建築...

接下來的這一張相似度就更加的高了，前面的這一張就是王者榮耀裡面的英雄楊玉環了，楊玉環的這一身造型也是非常驚豔的，而後面的這一張古古力娜扎的照片實在是太美了吧，兩張圖片放在一起對比一下，感覺真的是非常的像...

祖師禪不好修，可以說不太適合我們現在的人修，這一點我們要有自知自明...

元代僧人覺岸的《釋氏稽古略》及梁代釋慧皎的《高僧傳》上明確地說：他生於南天竺（印度），婆羅門族，是香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師...

達摩老祖是中原第一大門派少林派的祖師，也是號稱給少林派留下了七十二項絕技的人物，他的武功和後世的武當張三丰比起來，究竟誰更厲害呢...

禪門有公案：僧問藥山惟儼禪師：“達摩未來此土時，此土有祖師意否...

那是在梁武帝普通元年（520年），廣州刺史蕭昂上奏，說有個名叫菩提達摩的天竺僧人，泛海來到廣州，現暫住於王園寺（即光孝寺），此僧相貌非凡，頗通佛經，問梁武帝見還是不見...

吳承恩在嘉靖二十九年（1550年）中舉，嘉靖四十五（1566年）以貢生（舉人）62歲時任長興縣丞，其在隆慶二至四年（1568一1570年）間任蘄州荊王國紀善時作《二郎搜山圖歌》後，萌發演化再創作《西遊記》，將晚唐宋初間引入《大唐三藏取經詩話...

在遊覽寺廟的過程中，聽到一位年紀較大的僧人這樣和我們說：定山寺最輝煌的時候有一個“打馬關山門”的講法，意思就是僧侶去關山門的時候必然需要騎馬前去，何等的壯闊...

桂林達摩聯達廣場位於桂林市中心西南部，是桂林的商圈之一...

鼓山十八景，即“鼓山達摩洞18景”，分別是：達摩面壁、南極昇天、仙猿守峽、古鶴巢雲、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宮...

據清代學者凌廷堪的《校禮堂文集》、週中孚的《鄭堂讀書記》、康戈武的《中國武術實用大全》、周明和周稔豐的《易筋洗髓經（修訂本）》以及《中國大百科全書·體育卷》等書考證，均認為該書籍《易筋經》系明天啟四年（1624）天台紫凝道人託名達摩所作...

德欽縣是迪慶藏族自治州下轄縣之一，位於香格里拉西北方向，與香格里拉隔金沙江相望，縣境總面積為7273平方公里，人口密度每平方公里8人，素稱“歌舞之鄉”，是中國最珍貴的滇金絲猴的故鄉，阿東至羊拉甲功的雞仙洞、甲午雪山、原始森林、天上跑馬坪、牧...

慶雲寺雲海佛陀大弟子大迦葉天天穿著破衣服，佛陀看了，很過意不去，就勸他換件新的...

為了改善現況，日本僧人渡海來華，希望禮請授戒名僧去日本弘法，而鑑真法師就是授戒的不二人選，據史料記載，經他手剃度的人，就多達四萬餘個...

王者榮耀可謂是手遊界Moba類遊戲的領頭羊，自上線以來一直受到大家的熱愛，每天放學或者下班都想約上小夥伴去峽谷裡尋找歡聲笑語...

阮籍不想結這門親，但又不能得罪司馬昭，於是每回提親的人一來，他就端著酒罈把自己灌醉，來人根本開不了口，只好回稟司馬昭，司馬昭無可奈何地說：“唉，算了，這個醉鬼，由他去吧...

然而，奇怪的是，在法顯之前，真正到了印度的中國求法僧人幾乎沒有...