一片寄雲天，織就相思紅塵消寂寞，人間難有鵲橋仙...

衣漸寬，青絲白髮淚潸然，往事隨風去，花落水流又一年...

字仲容，西晉陳留尉氏（今屬河南）人，他是阮籍之侄， 與籍並稱為“大小阮” ，歷官散騎侍郎，補始平太守...

”《輝縣誌·古蹟·七賢堂》載：“七賢堂、在竹林寺內，祀晉嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶...

於是七位峨冠博帶的文人紛紛走向竹林，開始另一種生存模式，他們終日飲酒、彈琴、賦詩，加上每個人格外的特點如嵇康還打鐵，阮籍還長嘯，這些風度讓他們成了一個集團，被後世謂之“竹林七賢”...

當時的蘇軾，不可能把標題擬成《蝶戀花·致堂妹》，也不可能像現在的00後這樣說：“如果再見不能紅著眼，是否還能紅著臉...

司馬昭殺嵇康是給天下名士看的，很典型的殺雞駭猴...

房東寫了一封信給學校，說這個學生素行不良，趁他不在時勾引他的老婆，學校就以此為罪狀，要學生退學...

魏晉南北朝時期，隱逸之風盛行，相較於阮籍、阮咸等的掙扎，謝靈運開啟新的風尚，藉此，山水詩也應運而生，人們從山水中尋找人生哲理和趣味...

嵇康（223—262），字叔夜，尊崇老莊，不守禮法，性情剛直，與阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸等人並稱為“竹林七賢”...

這之後阮籍為官幾乎沒斷過...

一提起《周易》，相信很多人都會簡單地認為這是一部“算命”的書，實際上《周易》除了能占卜兇吉外，裡面也包含了很多哲學思想的人生大道理...

阮籍不想結這門親，但又不能得罪司馬昭，於是每回提親的人一來，他就端著酒罈把自己灌醉，來人根本開不了口，只好回稟司馬昭，司馬昭無可奈何地說：“唉，算了，這個醉鬼，由他去吧...

但阮籍最有意思的軼事是他從來不裝導航儀，也從來不做旅行計劃，猛不丁就是一場說走就走的自駕遊，隨心所欲，走到哪裡算哪裡，如果途中遇到了阻隔，無法前行，就會停下車子，號啕大哭...

因此，生性曠達桀驁的阮籍常常以眼睛當道具，用“青眼”、“白眼”看人，表達喜惡，完全不委屈自己的感情...

詩中通篇言生死自然之理，並暗諷時人不加強自然修為，巧於機務，馳情車馬，而不知道貧富、貴賤、生死、禍福，皆有自然之理，就像花有開必有落，人有盛必有衰一樣，在這裡，詩人把人人都關心的人生感悟完全以言理的形式表現出來，這種泯滅是非界限的人生觀念又...

於是七位峨冠博帶的文人紛紛走向竹林，開始另一種生存模式，他們終日飲酒、彈琴、賦詩，加上每個人格外的特點如嵇康還打鐵，阮籍還長嘯，這些風度讓他們成了一個集團，被後世謂之“竹林七賢”...

竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎...

如果沒有尊貴，那麼卑賤的人就不會有怨恨...

三國曹魏時期，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，才華橫溢，因常在當時的山陽縣竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，人稱竹林七賢...