外在體現內在
文/本性禪師
福建泰寧慶雲寺（秋）
雖然不是全部如此，但外在還是經常體現內在的。
為此，我們接物待人時，首先要觀察外在，如言語、行狀等，即所謂的察言觀色。
曾經，慧可斷臂向達摩求法，達摩為之安心後，還付一袈裟與他。
慧可問他：“法既然心傳，要袈裟為何？”
達摩告訴他：“內傳法印證心，外傳袈裟表信。“
又說：“袈裟不在法上，法亦不在袈裟上，只是為了令後代傳法者有秉承，學道者得宗旨，斷眾生的疑。”
這就是我們講的要有證據。
從達摩給慧可的袈裟，可見慧可確是達摩的傳人。
慶雲寺雲海
佛陀大弟子大迦葉天天穿著破衣服，佛陀看了，很過意不去，就勸他換件新的。但他認為，出家人穿破點沒什麼，關鍵在道心。
佛陀為此感慨道：“有大迦葉這樣的僧人，佛法就能久住了，佛法敗就敗在奢華腐化的僧人身上。”
大迦葉的道心，從他穿衣中就可以看出。
大科學家愛因斯坦經常穿著一件破大衣。一天，朋友見到他，就勸他：“先生，你有必要添一件新大衣了。你看，你身上的大衣多破舊！”
愛因斯坦回答說：“反正在紐約，誰也不認識我！”
幾年後，他出名了，還是穿著那件破大衣，那位朋友實在看不下去，就又勸他：“愛因斯坦先生，現在你是名人了，真該換掉這件破舊的大衣了。”
你知道他怎麼回答的嗎？
他說：“這又何必呢？反正，這裡每個人都已經認識我了。”
從愛因斯坦穿衣，亦可看出他對人生的態度，那就是追求生命的品質，而非外在。
慶雲寺雲海
這就啟示我們，我們在生活中的一舉一動都很重要。給人的印象如何，取決於我們的言行舉止。所以，我們要注意自己的一切外在形象，給人以信心和歡喜，給人以慈悲與智慧，把自身當成一個活的道場。
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