大士在開悟後在雙檮樹下說法，大士說法，妙趣天然，應聽法的人的根性，隨緣教育接引，用中國百姓聽懂的語言講佛法，並講儒道之理，教化百姓，聽者眾多...

梁武帝手捧儀文、不點燈燭，祈禱表白三寶，水陸儀文若文體不通暢，有所違背教義，不能廣濟眾生，則燈暗如初...

而當梁武帝被餓死後，蕭繹這才出兵，先是幹掉了侄子哥哥等人，而南梁宗室蕭詧，因為求救西魏，才逃過了一死...

至於周興嗣是否有參考資料，咱們不得而知，但這篇《千字文》，梁武帝是十分的喜歡...

陳慶之進抵滎陽時，北魏大將楊昱擁有眾七萬，抗拒元顥，陳慶之攻之未拔，元顥派人勸降，也被楊昱一口拒絕，這時，北魏大將元天穆、爾朱兆率領的援兵又源源不斷地朝滎陽開來，旗鼓相當，聲勢浩大，梁軍前有堅城，後無退路，敵人援兵又已經開到，處境極其險惡...

傳奇儒將的開始公元529年，陳慶之為平叛，率七千白袍軍抵達睢陽，守城的是北魏將軍丘大千率領的七萬守城軍隊，然後陳慶之一天之內連克三城，迫使丘大千投降...

那是在梁武帝普通元年（520年），廣州刺史蕭昂上奏，說有個名叫菩提達摩的天竺僧人，泛海來到廣州，現暫住於王園寺（即光孝寺），此僧相貌非凡，頗通佛經，問梁武帝見還是不見...

於是陳霸先名義上投靠了梁武帝的兒子蕭繹，開始帶兵北伐侯景...

旅遊小貼士：1、除了莫愁女故居、鬱金堂、蘇合廂、莫愁水院等，景區內還有勝棋樓、華嚴庵、棋文館、粵軍陣亡將士墓、抱月樓、海棠精品園、中日友好鳶尾園等主要景觀...

你說你弄一次也就罷了，這位皇帝老兒，竟然同樣的事連做三遍，向寺廟捐獻財物換他回宮執政的數目越來越大，百姓的負擔也越來越重，弄得百姓怨聲載道，民不聊生...

白袍陳慶之北伐建奇功，梁武帝沒能把握機會鞏固北伐戰果南梁北伐失敗之後，大通二年（528年）爾朱榮發動“河陰之變”，屠殺洛陽鮮卑貴族和豪族，導致北魏中樞癱瘓，汝南王元悅、臨淮王元彧、北海王元顥投降南梁...

帝以佛法深奧廣博，一般人很難讀精通，沒有上等才學，不能窺其底蘊，又敕寶唱把佛教東傳之後，一些高僧大德，世俗士子有關闡釋佛教義理之著述等，加以蒐集整理，稱為《績*輪論》，共七十餘卷，使一般凡夫俗子，見而歸信，極大推動了佛法的普及、弘揚...

據說梁武帝為了教育子侄，就命大臣周興嗣，將王羲之所傳書法中的一千個漢字編連成句，做成了千字文...

王僧辯和陳霸先，這兩位大功臣，都是蕭繹名義上的手下...

“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍”的白袍將軍陳慶之為何沒有進武廟（武廟十哲七十二將），很大一個原因就是陳慶之不夠格，一場戰役的勝利實在是說不了什麼...

而這位梁武帝雖然沒有荒淫無度，延誤朝政，但是對於佛法的痴迷從很多地方影響了南梁的社會發展和經濟建設...

在府內閒庭信步走到這一片庫房時，梁武帝故意找了個藉口讓他六弟將庫房門逐一開啟進行檢視...

這一切之因，都是蕭繹自己種下的...

在梁武帝心裡，丁令光再賢惠也不過是一個小妾，根本不能和他的髮妻郗徽相比...

在蕭衍和南齊打仗的時候，也沒耽誤要兒子的事，本來雙方僵持了很久，一直到公元501年的九月蕭統出生了...