故修學金剛經就會得到，靈活聰明的功德利益...

堅持行善勸善，功德就會越積累越多，所獲得的福報不僅惠及自己，還會福澤子孫後代，甚至會使得家庭也因此變得興旺發達...

1、總說 四禪、四無量心、四無色定，共名十二門禪，亦名世間淨禪，通 稱禪定...

那是在梁武帝普通元年（520年），廣州刺史蕭昂上奏，說有個名叫菩提達摩的天竺僧人，泛海來到廣州，現暫住於王園寺（即光孝寺），此僧相貌非凡，頗通佛經，問梁武帝見還是不見...

M4備顯六根功德（分三）N1徵釋眾生世界N2涉成本有數量N3顯示六根具缺今N1阿難...

慚愧為服忍辱衣欲證法身勿暫離萬行由斯皆具足速成無上佛菩提信、戒、聞、舍、慧、慚、愧，名為七聖法財，洵屬出塵要道...

”由上述經典教言可知，舍利子之所成，是由生前依戒定慧薰脩而得，無量功德所成，若是佛舍利，其硬度堅固，難損難壞，菩薩次之、羅漢再次之、高僧堅硬遞減...

迴向文 ：（弟子） 願以此所誦《地藏經》 部（或念南無地藏王菩薩聲）之功德，迴向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土...

曾經的四人終有一天也要離別，孔武痴離開的最早，在徐鳳年第一次闖蕩江湖歸來後，嚴池集一家也叛逃北涼，留下的，只有徐鳳年和李翰林了，但是很快，徐鳳年要開始他的第二次江湖之行，這次面對李翰林的哀求，他依舊沒有帶上李翰林，只是說了句“翰林，別總是長...

答：可以同時迴向，迴向都是“願以此功德，莊嚴佛淨土...

《漢地的當代藏傳佛教》語 露曾有一句名言說得好：“注意你的心態，它會成為你的語言...

浴佛的意義淨化個人的身口意，我們手持淨水向悉達多太子像沐浴時，內心應當誠懇祝禱，願祛除貪慾、憎恨、愚痴的汙垢，讓自性身行、語言、心意能保持潔淨，希望社會清靜安寧，沒有暴力、詐欺、邪惡等事件，環境能夠優美清淨，並且籍著浴佛的功德，淨化自己的煩...

供齋源自於佛教「目連救母」的典故，目連尊者以供養僧眾的功德力，超拔自己的母親免離三途之劇苦...

今生受業報完，死後入阿鼻地獄，受一萬大劫的罪報，然後，出來投生到畜生道，做虻蛇、牛馬等一萬世左右，然後再入阿鼻地獄，受一萬大劫的重罪，受完又轉世為人，但沒有福報，這個人定是痴傻、貧窮、百病纏身，這樣一生受完，再入阿鼻地獄受無間苦一萬大劫，然...

” 在古人的眼中，一場春雨一場油，雨水滋養著土地，結出沉甸甸的碩果，這就是穀雨這個名字的來源...

對有些根基的人來說，念一個“阿彌陀佛”足以讓自己成就，但即便如此，也不能一概否認其他佛號的功德...

這五個眷屬般若再加上智慧般若，稱為六波羅蜜，是大乘菩薩真修實證、最常用的重要法門，這六波羅密修行園滿，即得以上般若之體用，必成佛道...

譬如有些人做善行善舉，他的心裡首先是有個“集聚福澤”的念頭，也就是有貪著福澤的相...

但是很多人卻沒有辦法參悟出，當出離立場，改變觀念，無場可立的時候，該怎麼做...

”5、《優婆塞戒經》卷五：雜品之餘：“若施畜生得百倍報，”6、《度諸佛境界智光嚴經》：“文殊師利，若復有善男子、善女人，能信此經如來功德智慧不可思議，乃至以一揣食施於畜生，是人所得功德，復勝於彼不可數量...