給大家看看我的交通指南吧：1、從麗江古城市北部（您可以在新城麗江乘坐38路公交車到麗客隆超市站，靠近香格里大道），乘坐掛著”龍泉“或者”束河古鎮“字樣的小麵包車，車費單程是2元/人，行程約 10分鐘，如與司機談好可以讓他帶你進入，免50元門...

還真是這樣，在各種崇拜中，對蟾蜍的供奉一點不比青蛙差...

作者還就中國特有的問題，提出討論中國文明起源與形成應增加西方所沒有的兩項，即玉器、宗廟，並對宗廟的來源、形成過程、出現的時間和地區等進行了考察，指出：“宗”原意表宗廟，為祭祀祖先、鬼神、上帝之所...

在清朝統治的初始階段，剃髮，易服以及圈地等其他的法令幾乎每一樣都給漢人帶來了不小的創傷，康熙朝的盛世是否是康熙朝嚴密的高壓控制手段，若朝廷集中某些權利，百姓們不敢發聲，朝廷透過修書修史，是否有粉飾太平的意味，從而不利於激發人們自由的思想文化...

【男人要崇拜，女人要寵愛】有一個女人，對朋友抱怨，多年前年輕青春年華，風華正茂時，嫁給了現在的丈夫...

杜甫寫諸葛亮的詩達到20多首，如《蜀相》《諸葛廟》《八陣圖》《武侯廟》等，比寫給李白的還多了不少...

雖然耶洗別是兩千八百多年前的人物，崇拜巴力也只是古代迦南地區人們的民間信仰，但是耶洗別的故事仍然值得我們反思和警醒...

玉璧自新石器時代誕生始，就承載著祭天地、禮神祇的職能，其宗教功能一直延續到明清時期皇家舉行每年一度的天壇祭祀禮儀之中...

潮人對祖先英雄大禹的崇拜主要表現在建造水仙爺宮、水仙廟上...

圖騰文化的核心是圖騰觀念，它激發了人們的想象力和創造力，逐步衍生出圖騰名稱、圖騰標誌、圖騰信仰、圖騰禁忌、圖騰儀式、圖騰化身、圖騰聖物、圖騰神話、圖騰藝術、圖騰服飾、圖騰習俗等等，不僅在近存原始部族中盛行，也能在主流社會中找到它的痕跡...

作為中華民族一個特殊的文化符號，虎文化滲透在人們的思想觀念、文學藝術、民間習俗中，是中國人日常生活中習見的文化事象...

當人品和學識相輔相成時，才會讓一個人走得更高更遠...

金枝——古蜀人的信仰和喪葬12古榕，蜀人的樹木崇拜古鎮老街背面，在近一里路長的河堤上有12棵古榕樹，這些古榕樹歷經數百年風雨仍然枝繁葉茂，人們在樹上繫上紅綢，樹下供奉神像，可以說，鎮民對這些樹木已然形成一種神靈崇拜...

倒也沒有追星的特質，喜歡就是喜歡，知道有這麼個令我有特別情感的人生活在這世界的某一處而已了...

現在，穿著傳統服飾的白褲瑤姑娘、小夥，每天都會在專為遊客開發的裡湖甘河白褲瑤旅行村進行表演，每年吸引數萬遊客走進瑤鄉...

紅色之所以成為國家的正統色，周朝的王室同樣居功至偉，周朝因為按照五行學說崇尚火德，紅色在當時最受推崇，《禮記》裡記載“周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用騂...

《中外巫儺面具藝術（上下冊）》插圖三、永遠的神祇祭祀儀式是一種古老而具有共發性的文化，人類早期經歷共同的進化和發展，對自然和世界的認識極其有限，神力和神秘文化籠罩其間，儘管此後的發展千變萬化、多姿多彩，但崇尚祭祀時期的文化頗多相似，這其中，...

舊時西北民間有不少人家奉祀“貓鬼神”，主要就是因為迷信其具有非同尋常的神力：其一，認為貓鬼神能為供奉者斂財...

經由家族制度的社會組織，有後人的人不僅通過後人的身體享受生命不朽，而且通過後人的工作和後人的記憶享受理想不朽...

千百年來中國人崇拜銀杏樹，形成了特有的銀杏崇拜文化現象，主要表現在：視銀杏樹為福樹而廣為種植於宅院、祠堂、文廟、行道、名勝古蹟、園林、墳地...