潺潺的小溪，蔥綠的榕樹，青灰的民居，小橋，流水，人家，自然清新中散發著幽幽的歷史韻味和濃濃的民俗風情，這便是西來。
古鎮的核心景區是老街，這是一條有近百年曆史的老街，簸箕街、煙巷子、水巷子、花龍門子、亭子巷縱橫交錯，構成了1200米的長街和近700米的小巷。鎮上建築保留明清風格，木質瓦房臨街而列。青街灰瓦，呈現出典型的川西民宅風貌。老茶鋪、老客棧、老理髮店、老酒館……置身於此，似乎穿越時空，回到了商賈雲集的遠古集市。
順著古街，來到來安碼頭，小河風韻呈現眼前。西來古鎮被兩條清澈透明的小河合抱而過，四季長流，碧水長青。這兩條蜿蜒清冽的小河，如古鎮之血脈，讓古鎮充滿生機。據說如果從空中俯瞰，可以看到西來古街是船，文峰塔是篙，在兩條江中飄搖，卻永不沉沒。
1210年，魏了翁於蒲江北門白鶴山上創辦鶴山書院，各地求學者絡繹不絕，書院以“博學、審問、慎思、明辨、篤行為治學準則，為南宋朝廷培養了眾多優秀的人才。 ”鶴山“優良的治學風尚，還曾傳播到湘、黔、桂三省接壤的偏僻山區，其影響不止廣泛而且深遠，直到現在，鶴山書院仍是當地教育教學的重地，只不過它如今的名字叫做”蒲江中學“。
金枝——古蜀人的信仰和喪葬12古榕，蜀人的樹木崇拜
古鎮老街背面，在近一里路長的河堤上有12棵古榕樹，這些古榕樹歷經數百年風雨仍然枝繁葉茂，人們在樹上繫上紅綢，樹下供奉神像，可以說，鎮民對這些樹木已然形成一種神靈崇拜。
樹木崇拜可能與它們頑強的生命力有關。古代人人均壽命短，人活一世幾十年，而這些大榕樹歷經百年滄桑，閱盡人間悲歡，不管人間幾度變幻，它們仍然恣意生長，自在隨性地往地下升根，往雲中蔓延，著實讓人羨慕。再加上這些枝幹粗壯偉岸，樹葉蒼綠長青，根鬚懸垂，華亭如蓋，頗具威嚴，所以人們拿它當神靈崇拜，也就不足為奇。
西來鎮上的古榕樹與流水相依，與民宅相連，成為古鎮建築中最自然的色調，除了提供精神信仰的支柱外，也在一定程度上影響了當地人的生活方式。
夏季，大榕樹繁衍出一片綠蔭世界，人們習慣在榕樹下，臨江邊，喝茶聊天、打牌看景，生活得舒心愜意，這大概也就是西來古鎮最吸引人的地方！
千年船棺，挖掘古蜀人的喪葬文化樹木除了被視作神靈崇拜，還能為過世的人們提供最後的棲居之所。在我國，青銅陶器類的出土文物多，但是船棺卻比較少。蒲江縣前前後後出土了10具船棺，而西來鎮出土了一副據說有2000多年曆史的船棺。
不要以為叫船棺就一定得下水。船棺分為土葬船棺和海葬船棺兩種，多以獨木舟形棺木為葬具。沿海如福建等多用海葬船棺，而戰國至西漢前期的古蜀人一般將船棺埋在地下，三峽地區的巴人也把它們吊在懸崖峭壁上，成為巴蜀民族獨特的葬俗。
西來鎮口影壁牆上的《西來賦》所說：“漫步井市，恍若隔世”，西來是安靜且從容的。在這裡，感受不到現代都市的繁華嘈雜，也沒有某些擁擠古鎮的商業市儈，這裡就是當地人生活樂居之所。喝茶打牌、聽曲聊天，老茶館裡、老酒坊裡、理髮鋪中、打鐵房裡……都是當地人生活的足跡：低調且從容，素淨而平實。
免得到了景區，跟著人流，大人看腦袋，小人看屁股。旅遊完了唯一感覺就是“累”，看了啥呢？就山啊、樹啊、草啊，房子啊、水啊等等。心裡面還嘀咕：門票太貴，坑啊，下次再也不來了。