也許在很多人眼裡，魏晉南北朝荒唐又美好“魏晉南北朝，荒唐且美好，男人上花轎，女人上戰場，男孩可以和男孩在一起，女孩和女孩也能擁有愛情...

苦中作樂的陶淵明，把自己的人生過成一道風景，那是無數人嚮往的生活方式...

魏晉時代，除了魏晉風的服裝，還有我們喜愛的美男——何宴說起美男來，大家都會激動吧， 今天這位美男可是三國時期的曹魏大臣，又是東漢大將軍的孫子，在父親去世之後，母親改嫁給了一代梟雄曹操做妾...

背心的歷史由來已久，早期可以追溯到魏晉時代，是當時文人的時尚穿搭，唐宋時期的唐高宗李淵和大文豪蘇軾也都是背心的粉絲，更別提到了近代，背心還曾引領過風靡全國的時尚潮流...

不過，這倒是也進一步體現了魏晉南北朝時期，時人修建園林必以山水為主題的特點...

劉伶魏晉風度在元康時期達到了極致，也就是晉惠帝司馬衷時期，在這一時期以裴頠、郭象為代表的思想家，開始批判王弼時期的思想，道家思想開始進入從“無”到“有”的至高階段，將虛無的玄學有物化，萬物生化有其規律，對前期玄學思想背離社會現實進行了批判，...

魏晉風度：真名士自風流，假名士裝風流說起這個魏晉風度，就不能不說一下魏晉時期計程車人，他們之中誕生了一個非常獨特的群體，叫做“名士”，在之前的漢代和之後的所有朝代裡，這一類人或許也有，但絕對沒有形成如此的規模和群體...

翻砂鑄錢工藝的出現我國古代錢幣的鑄造歷史大致可以劃分為三個階段，即平板範豎式澆鑄時代、疊鑄時代與母錢翻砂鑄造時代，而這其中最為重要的鑄造方法—翻砂鑄錢法，就是產生於北朝這一歷史時期...

魏晉時期的筆法在唐代表現出規範化的趨勢，唐代書論中也出現了大量關於“法”的闡述...

《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，乃風流之寶典，名士之奇書...

許多士大夫在朝政上其實是無所作為的，這也可以說是魏晉風度的瑕疵所在了...

車遙遙篇 - 魏晉·傅玄車遙遙兮馬洋洋， 追思君兮不可忘...

我們主要從下面幾個層面去訴說：受環境因素影響“五石散”的風靡很大原因是受當時的社會環境所影響，那個時期的人們形成了一種欣賞和追求“美”的風氣，而一個人在服食了“五石散”之後會變得神采奕奕，並且由於“五石散”的功效面色會變得紅潤起來符合那個時...

也正因此，當時魏晉南北朝時期所形成的思想與大一統時期展現出了較大不同，尤其是在家族觀念的體現上尤為突出...

結束語：《蘭亭序》之所以被稱為天下第一行書，不單單是王羲之的筆法超群，關鍵是王羲之將他個人的風格在《蘭亭序》中表現得淋漓盡致，這正是魏晉書風所崇尚的...

半夜醒了瞎胡寫，懷念港臺明星，鐵血硬漢，男人味十足的警匪江湖片時代，悲哀描眉塗口紅的小鮮肉年代，沒有魏晉名士的風流才華，空有一具假皮囊，招搖撞騙，到處撈錢，少年娘則中國娘，趕緊把他們封殺了吧...

五石散在魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒的關係》中，他說何晏是吃藥的祖師，這一點都不誇張...

災害的同時又加以政治昏暗，叛亂四起，社會動盪，分裂割據層出不絕，自經漢末戰亂，人口十不存七，可謂“白骨露於野，千里無雞鳴”，在死亡的重壓下，經學大一統體系徹底崩潰，為魏晉玄學的產生提供了必要的土壤...

▕ 西王母畫像磚 魏晉 高臺縣博物館第二組：品類群生在河西地區魏晉墓葬出中土了大量神禽異獸題材的彩繪畫像磚，內容包含玄鳥、白象、神羊、天馬和四神等，一般鑲嵌於河西魏晉墓葬最具特色的墓室照牆之上，構成了一個雜物奇怪、品類群生的世界...

而在社會生產力水平比較低下的魏晉南北朝時期很難做出如精美的工藝品，因此帶鉤數量的銳減與此有著密不可分的關係...