透過運用社會學的視野，我們在日常生活中會變得更加主動、更加清醒，思考也會更加深刻...

而希特勒和納粹對待伊麗莎白的態度，更是尊重有加...

在他那裡，自然賦予我們的價值，我們唯一能做的就是依靠自己、相信自己、發展自己、超越自己，把自己鑄造為一個超人，去盡情的享受生命的激情和創造力...

”形而上的個人自覺越深會讓人越痛苦，實用型的知識越多越使人受到條條框框的束縛，所以盧梭在他的漫談遐想錄裡說：“我到了晚年才得出了一個讓人不敢恭維的學問：‘愚昧無知比博學多識更好...

《作為意志和表象的世界》包含了叔本華哲學的一切細節，其後他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作...

而有很多人，卻用理想和道德去忽悠他們：很多老闆這樣告訴員工：你們好好幹，我們正在要做一個有利於社會的大事，等我們公司賺錢了，一定不會忘記你們...

陶醉又是藝術的生理前提、藝術家的心理狀態，更確切地說，在尼采那裡，陶醉就是審美的基本狀態，因此，審美狀態、審美現象就是強力意志的“更豐富、更清晰、更明確”的現象...

對上帝的反叛批評：“良心譴責”和“負罪感”尼采最驚世駭俗的思想莫過於宣稱“上帝死了”，但在此之前，他在《論道德的譜系》中就對基督教進行批判，批判了教士道德、基督教原罪說和禁慾主義等思想...

——海子20我只身前行，卻彷彿帶著一萬雄兵...

20世紀50年代，梵澄先生翻譯梵文古典《奧義書》50種，並阿羅頻多英文著作多種，如《神聖人生論》《薄伽梵歌論》《綜合瑜伽論》和《社會進化論》等，還有院母的法文語錄《母親的話》多種...

但是基督教的同情道德，給了他們繼續頹廢的理由，並且讓他們認為頹廢是生命積極的意義，因為沒有人會認為這是可恥的，還有很多的人去幫助他們...

尼采之所以說那些頭腦充滿煙霧的作家的書不值得閱讀，是為了強調叔本華的書才是值得真正閱讀的，透過閱讀叔本華的著作可以教育自己，可以對抗這個自己所不喜歡的時代...

希臘悲劇提示了一種酒神世界觀，啟示我們用審美的眼光去看世界意志，把它想象為一個宇宙藝術家，體驗它創造的快樂...

他認為，古希臘悲劇產生於阿波羅（日神）精神和狄奧尼索斯（酒神）精神的結合...

”23.“哪怕前方是漩渦湍急的慾海，也會將其化作我們兩人的月亮河...

這本書是明室·如何閱讀哲學系列叢書中的一本，很小巧、很精美的一套書，不同於以往大多數哲學導讀性作品，只是講述這些偉大思想家的生平傳記，或是關於其主要著作的簡介合集，該套書是以專家指導的方式，帶著讀者去直面作品本身...

當駱駝成功戰勝巨龍的時候，就會進入到獅子的精神階段，也就是“我要”的階段...

我們甚至不要輕信尼采所謂“上帝死了”和馬克思“宗教是麻醉人民的鴉片”這種字面上的意思，否則就無法解釋為什麼從當代哲學視野來看，尼采和克爾凱郭爾其實是一夥的，但後者堅定維護上帝形象...

雖然好奇心也是一種鞭策自己的動力，但人生苦短，我們沒有足夠的時間經歷所有事，所以應該趁年輕時，找到自己想走的方向，一心一意地朝著目標前進，人生一定會很充實...

我們這一生很短，我們終將會失去它，所以不妨大膽一點，愛一個人，攀一座山，追一次夢，不妨大膽一點，有很多事沒有答案...