書法發展史告訴我們，篆書下來以後才是隸書，後來才有了楷書、草書和行書，從這個角度來說，許多書法家們都提倡，如果要真正學習書法，就必須要按照書法發展史的順序來學習，其目的是因為篆書是最容易學習的一種書體，它只有一個筆法，那就是中鋒用筆，從篆書...

看到這裡，可能會有很多學習書法的人都會有所按耐不住了，因為學習書法時大多數人都是學習唐人的楷書，尤其是米芾所說的歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權等人，是很多學習書法的人的首選學習物件，難道我們一直都在寫俗書嗎...

據考證此帖當作於崇寧三年（1104年）五月，乃米芾去世前三年所書，可謂是晚年得意之作...

一些書法愛好者不明白這些道理，把楷書的筆畫連寫起來就以為是行書，那樣寫出來的字味同嚼蠟，往往苦練數年也不得行書要領...

歸隱，是中國文化所能給予中國士人奔向自我的唯一途徑了，唯有對審美不妥協的人，才會選擇這一具有終極美的生活方式...

紙本，縱30釐米，橫12...

區域性大圖賞析藝術賞析：「芾頓首再拜」數字，一氣呵成，而「頓首」二字，米芾用側鋒挑剔而下，既有線之流動，右有點之跳躍，「再」字之末筆緊連「拜」字，順勢而下，偏鋒飛白，妙趣橫生...

對此，歷史上的有人說是蔡襄，也有人說蔡京，如果非要論書法的能力來看，大家還算覺得是蔡京...

“歷代書畫手卷百品·書法”出版新品5種：《王羲之等 萬歲通天帖》《蘇軾 洞庭春色賦 中山松醪賦》《米芾 吳江舟中詩》《黃庭堅 諸上座帖》《黃庭堅 廉頗藺相如列傳》...

”下面我們進行單放大字精賞：《珊瑚帖》作為米芾晚年的巔峰力作，筆力以達如火純情，豪邁氣勢信手拈來，字態更為奇異超邁，隨意而書，神韻自然，神采更趨飛揚，形式感也更具意趣...

林散之書法的意義不僅在於富有個性的“散草”的創立，以及有關相應的結字、章法、用筆等方面的創造性的價值，而且還在於，啟示現當代書家在繼承深厚傳統的基礎上，如何與新的時代共同邁進，是否敢於並能夠作出雖是循序漸進，但卻是不斷地突破性的變革...

話說這幾日徽宗抱恙，李師師便約著老相好周邦彥見了面，倆人還沒寒暄了幾句，門外就一陣騷動...

有網友認為《苕溪詩》堪為學習米芾行書的神作，價值不言而喻...

卷首有“梁簡文帝梅花賦”和“臣 米芾 奉敕敬書於績熙殿”等字，捲上字字剛勁，筆筆生風，粗壯平穩，為很好的臨摹貼...

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術神品 | 晚年力作：米芾此帖如懸崖之松，蒼老而瘦勁米芾晚年行書《公袞帖》，大觀元年（1107）末，宋拓紹興米帖，故宮博物院藏...

書法是講究其藝術性的，而這種藝術性是千百年來人們一直在追求和探索的，只有具備了一定的技法書寫水平和人的文化素養、胸懷等格次，在追求漢字書寫藝術中才能發揮出更高的藝術精神來...

蔡京工書法，初與弟弟蔡卞學蔡襄書法，中進士官授錢塘縣尉時因神宗喜愛徐浩書法，當時士大夫紛紛學之，蔡京也與被貶在錢塘的蘇軾一同學習徐浩書法，後學沈傳師、歐陽詢，又改學“二王”，博採諸家眾長，自成一體...

范仲淹謫守巴陵郡，不以物喜，不以己悲“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歐陽修在滁州，自號“醉翁”辦實事、寄情山水、與民同樂“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”莫愁前路無知己，這一身為民請命的浩然正氣就是你最耀眼的身份標識二、知否、知否...

每逢蘇東坡覺得稍好一些，他就讓兒子過 寫個便條去請錢世雄來閒談...

全卷由兩幅紙拼接，前紙19行，後紙9行，行款排列較松勻，點畫用筆少鋒芒，與近真的《馮摹蘭亭序》（神龍本）呈鵝毛筆書寫特點的風格迥異，亦和以褚摹為底本的唐摹本墨跡不同，當屬於唐以後一再重摹的宋摹古本...