說米芾之前，先說說自己遇到的一個真實故事。
我認識一位寫字的朋友，今年40歲左右，可以說他是寫了半輩子字的人，我也見過他在現場寫字，筆底下的功夫可謂是行雲流水，筆下生花，也時常得到周圍人的讚美，當然，他自認為自己也寫得很不錯。有一次，他給我說，讓我陪他去見一位書法名家，並且讓這位名家給他指點一下，以便於今後進一步改進，我覺得這是一件好事，正好沒事陪他去見見名家，讓咱也也長長見識。
當這位朋友把字拿出來讓名家觀看時，人家頭天沒有說話，而我的朋友很是忐忑，急得汗都冒出來了，心想，這肯定是問題很大，便說，老師請直言，向您請教。這位老師終於開口了：“都是寫字的人，那我就直言說了。你的字寫得太俗氣，缺乏書法的意味。我只能給你說這些，如果你不愛聽，那權當我沒說。”我的朋友只好說：“還是太感謝你了，讓我受益了。那我今後怎麼改進？也請老師指點一下。”那位
老師說“向雅的方面靠近。
”
不管我的朋友，還是那位名家老師，透過這次指點的過程中，我似乎注意到書法中的兩個字：雅和俗。其實，以前經常聽人說，誰的書法很俗，這幅作品很雅，還有雅俗共賞等等此類的話語。作為寫字的人，我想都應該知道書法的雅俗是什麼？不然，一個喜歡寫字的人，沒有目標，寫了多少年，這不就白寫了嗎？如果有一天遇到像我朋友那樣的處境後，會不會感到很難堪呢？
鑑於名家所說朋友的雅和俗問題，實際上是說書法的風格水準問題，
如果說朋友的字俗，要向雅靠近，必須要弄清楚什麼是書法中的雅，什麼又是書法中的俗？
如果弄不懂它們的意思，又要如何改進呢？現在看看北宋時期的書法名家米芾是如何說的。
米芾是十分反對書法的俗氣，並且他對唐人的楷書極其反感。他曾經說顏真卿的行書還可以，而楷書那是真俗
，原話是這樣說的：“顏魯公行字可教，真便入俗品。”並且他也直言不諱地說柳公權的楷書：“柳公權師歐，不及遠甚，而為醜怪惡札之祖。自柳世始有俗書。”可見米芾對唐代幾位名家的楷書是反對至極的。
那麼，米芾為什麼會有如此的看法？這大抵與他的書法認識有著十分密切的關係。米芾認為，唐人的楷書之所以俗氣，主要是因為唐代楷書建立了書寫的法度，並且這些法度規範、約束了字本身的自然之意，
唐人的楷書排列過於整齊，就像運算元一樣，沒有任何美感和藝術性
。
米芾書法作品
既然米芾認為唐人的楷書是俗品，那麼，米芾心中理想的書法又是什麼樣呢？
他曾經說了這麼一段話，可以窺見他對雅書的看法。他說：“字之八面，唯尚真（尚書，即鍾繇的楷書）楷見之，大小各有分。智永有八面，已少鍾法。丁道護、歐、虞始勻，古法亡矣。”這是什麼意思呢？就是說，他感嘆“字之八面”，只有魏晉的鐘繇做到了，他的作品中有大小等自然之感，而智永的已經缺少了鍾繇的那些意味了。到了丁道護、歐陽詢和虞世南這裡，那些古法就已經失傳消亡了。
王羲之作品
從上面米芾對書法的判斷來分析，我們可以得出這樣的結論，書法的“雅”，就是指魏晉時期的作品，它們共同具有雅的特性，是給人帶來一種自然而然的感受，而唐人的楷書作品都是“俗”品，是人為排列的作品。
看到這裡，可能會有很多學習書法的人都會有所按耐不住了，因為學習書法時大多數人都是學習唐人的楷書，尤其是米芾所說的歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權等人，是很多學習書法的人的首選學習物件，難道我們一直都在寫俗書嗎？
想要弄清楚米芾的這一看法，我們並不能把米芾所說的這些話單獨割裂出來看待，而是要綜合米芾學習書法、認識書法的整體思想來認識
，只有這樣，才能搞明白米芾是怎麼想的，又是怎麼學習書法的，以及唐代楷書名家所創造出來的藝術貢獻。
歐陽詢楷書作品
米芾在七八歲就開始學習書法了，這是在他的《海岳名言》中有所記載的，他是這樣說的：“餘初學顏，七八歲也。字至大一幅，寫簡不成。見柳而慕緊結，乃學柳《金剛經》。久之，知出於歐，乃學歐。”從這裡可以看出，米芾對他所說的“俗書”都有學過，當然，這是米芾早期的學習經歷。但是，
米芾並沒有把學習書法的腳步停留在這裡，而是一直追慕到了魏晉，他認為，只有魏晉的書法才具有高古與平淡之真
，才是學習書法的一座豐碑。
米芾一生極其熱愛書法，他對書法的熱愛可謂是達到了如痴如醉的地步，這方面是有很多歷史記載的。然而，米芾對書法的鑽研精神卻是值得人們尊敬的。曾有這樣一個故事，說
米芾認為，他小時候從唐人開始學書法，長大後又認為是魏晉書法最為高古和自然，經過自己的努力鑽研後，又發現王羲之並沒有什麼了不起的，自己一定會超過他，並且還認為，魏晉之前的書法更為高古，是超過魏晉的。
不管米芾的書法理想有多大，但至少有一點，他的刻苦鑽研精神是令人敬佩的。
顏真卿《麻姑仙壇記》區域性
米芾書法“雅”和“俗”的看法，在當代也有一定的現實意義。當代書法朝著藝術性的方向發展，這是一個不爭的事實，
一些書法家認為，書法與寫字完全是不同的兩回事，而很多人喜愛和學習的唐楷也已成為書法家們所反對的寫字工匠，與藝術性無關。
這種看法雖然過於片面化，但也從另一個側面反映出，書法的藝術性是具有多元化和哲學思辨性的，也就是米芾所說的“大小各有分”自然之感。
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