書法中包含著很多的哲學原理，大小、黑白、疏密、收放、方圓等等，這些矛盾的關係就是中國哲學的核心，而人們在創作書法作品時，往往都要把這些原理運用到書法作品中，如此一來，書法才有了美的可靠性，這是書法藝術審美的最為基本的參與要素...

敦煌寫經絕大部分用筆抄寫，為古代民間書法之大成（這裡大家注意一下，是民間書法之大成，非名家）...

打個不是很恰當的比方，當時商博良看到羅塞塔石碑上的內容就如同現在的我們看到如下內容：藉由包括這一關鍵發現在內的其它研究成果，再加上大量的辛勤勞動及原本就掌握的科普特語知識（另一種古埃及語言），商博良終於在1822年完成了羅塞塔石碑的全文翻譯...

”關於“真”，我的理解是不僅指楷書，也包括隸書和篆書，都是靜態書法，是幫助我們打下書法基礎的書體...

千人千面，永無止境此前，書法因書寫的實用性而發展...

所以，扇面書法創作時一般應選擇較多字數的書寫內容，以在有限的空間內充分展現創作水平...

蔡襄的楷書，筆法、結構上仍遵循唐制，其主要原因是受頗真卿及唐代各名家的影響，他的書體處處流露出顏真卿、柳公權、歐陽詢、虞世南、褚遂良、李也等人的筆意及神態...

十二屆國展評審各環節作品數量及入展率十二屆國展投稿作品數量，行書位列第一十二屆國展入展作品數量，行書位列第一十二屆國展入展率，行書在五種書體中位列第一03十二屆國展行書創作呈現的特點十二屆國展的行書作品基本反映了當代行書發展水平和現狀，體現...

其特點是藏頭護尾，力含其中，因為中鋒用筆寫出的筆畫凝練勁挺，圓健美觀，一直被視為書法的主要用筆方法...

歷代寫意畫大師，無不從書法，特別是篆書中汲其營養...

因此楷書下一步的創新和發展，只能是在定型楷書的基礎上小修小補，只能在楷書的嚴格範疇之中，在楷書的規範框架之內去書寫新的、美的楷書字，一人和一人的風貌、風格儘管各不相同，但是永遠不可能再出現楷書初創和定型時期創造性的書體了...

很多人以為這些都是他的自創，其實不然，曾翔的書法也同其他人一樣，都是源於古人的書寫...

據說此類書風一出引起全國人民的廣泛學習，並在每一次國展中嶄露頭角，經過陳振濂、劉洪彪、沃興華、王庸、胡抗美、曾翔等等藝術家們的不斷探索和完善，在新時代下掀起書法創新浪潮，終於在今天我們有幸看到這有史以來最完美的書法體系，站在時代最前沿奏響時...

正文八大線索勾勒書法篆刻史的歷史軌跡高畫質圖版兼顧代表性與偶然性 精英性與大眾性註釋用多於正文3倍的篇幅做文化語境的解讀對若干重要歷史節點追加稍趨深入的闡述自序盧甫聖二十六年前，我為《中國曆代藝術書法篆刻編》寫過一篇序文，以最概括的線索，勾...

敦煌寫經的藝術價值很高，部分寫經書法體現了唐代書法較高水平，初唐人寫《妙法蓮華經》卷一《序品》後半、《方便品》前半被書法界權威人士稱為“筆法骨肉得中，意態飛動，足以抗顏、歐、褚，在鳴沙遺墨中實推上品...

敦煌遺書包括了由晉、十六國、一直到北宋的4萬多卷墨跡，是研究中國文字楷化時期的歷史及其書法藝術最豐富、最系統的第一手資料...

臨寫某個字結構而有幾分相似是容易做到的，但是這只是表面的相似，如果深入到範本作者書寫時的動力形式－使用力量的方向和筆畫銜接時的運動方式等——臨寫便在另一個層面上進行了...

隸書成熟定型的漢碑隸書也屬整齊、靜態的書體，字形多呈扁方，書寫對聯字佔一格，不論正方格還是長方格，都使聯文自然成橫勢，即豎排行間緊密，而字距較大，橫列明顯，這是隸書特有的章法形式，也可字佔扁方格，使豎、橫間距基本相等，形成橫豎均勻的佈局...

成熟定型的漢碑隸書也屬整齊、靜態的書體，字形多呈扁方，書寫對聯字佔一格，不論正方格還是長方格，都使聯文自然成橫勢，即豎排行間緊密，而字距較大，橫列明顯，這是隸書特有的章法形式，也可字佔扁方格，使豎、橫間距基本相等，形成橫豎均勻的佈局...

相反，另外一幫學生學書法，這一階段學學楷書，學煩了就去學行書，看別人寫草書挺帥，就又去學草書...