九成宮醴泉銘
顏勤禮碑
大字陰符經
張玄墓誌
中華文明之所以會成為世界上唯一沒有中斷的文明，漢字的閱讀、書寫和透過漢字建立的思維方式起到了重要的作用。書法不僅僅是漢字的書寫方法，更是中國傳統文化中一大瑰寶。
近年來，隨著傳統文化的迴歸，書法藝術也在社會上煥發出了新的生機：書法已走進中小學課堂；全國2000多所高校中，有近百所開設有書法專業；社會上書法培訓機構和書法社團也數量眾多，吸引和聚集了大量的書法愛好者；想學習書法的人，也在不斷增加。
書法被“書聖”王羲之稱為“玄妙之技”；黃庭堅卻說“老夫之書，本無法也”我們到底該聽誰的。書法在長期的發展演進過程中，必然是有法的，一些歷史總結出來的原則和規律，是需要我們認真學習、嚴格遵守，並不斷實踐的。如果只是自己胡亂地寫，哪怕用功再深，最後也只是個毛筆的熟練使用者而已，“終身無見道之日”。
總結前人的經驗，我認為從四個方面入手，可以解決入門難的問題。
一是起步正。這是說要選好帖。篆、隸、真、行、草五種書體的名碑名帖多如牛毛，該怎麼選，的確很讓人頭痛。我的經驗，就像找物件一樣，既要參考老師和朋友的意見，更要自己做決定。現在條件好了，在手機上就可隨時隨地找到古人留下的碑帖，先看眼緣。確定一個略大一點的範圍，再動手練練，不合適就換，一旦感覺對了，就定下來。買帖也很重要，雖說現在網購很方便，我還是推薦到實體店去買，而且要到大書店，買專業出版社的，正版的，清晰度高的，印刷質量好的。
究竟以何種書體入門也很重要。關於書體的特點，蘇軾講過一句話：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”關於“真”，我的理解是不僅指楷書，也包括隸書和篆書，都是靜態書法，是幫助我們打下書法基礎的書體。因此，篆書、隸書和楷書，都可作為入門的途徑。
篆書由於離生活較遠，辯識有一些困難，使用範圍也較小，練習的人不是太多。但篆書線條單一，筆筆中鋒，且容易練習。隸書作為由篆到楷的過渡書體，與篆書和楷書都有可通之處，學好後無論是上溯篆書，還是下接楷書，都很方便，而且有古意。所心，選擇隸書入門的人很多，不少書法培訓班也是先教隸書的。選擇楷書入門的人最多，楷書四大家“歐顏柳趙”，褚遂良、虞世南，魏碑中的《張玄墓誌》《張猛龍碑》《石門銘》，以及康有為極力推薦的《龍門二十品》等，都可選擇。我個人的觀點是，選的帖要符合自己的心性，筆法易於理解和掌握，還有一點很重要就是方便進入行書。所以我選擇的是褚遂良的《大字陰符經》。
二是方法對。選好了帖，接下來就是練，練的方法主要是兩種“臨”和“摹”。起步最好是先“摹”後“臨”，“摹”寫可以真正理解和掌握帖字的筆法、間架、精神和麵貌。啟功老推薦過一種“摹”的好辦法，用透明的薄塑膠紙蒙在帖上寫，墨中加一點洗衣粉或洗滌靈就可以解決墨不留的問題。我也試過，很方便，寫過後把塑膠紙洗好晾乾第二天還可以用。一本帖一次只“摹”一張，連續“摹”一段時間，熟記於心了再“臨”，“臨”的過程中發現有與帖不合的地方，再“摹”，如此反覆進行，只到與帖寫的幾乎一樣了，再換一張。
三是研究深。主要包括三個方面的內容：一是研究一些書法理論，瞭解一下書法的流變，與書法有關的文化、思想以及觀念等，在掌握技法的基礎上，提升個人修養和境界。二是研究筆墨紙硯。“工欲善其事，必先利其器”，筆墨紙硯等文房四寶有各自的效能和特點，學習書法必須瞭解它們，要用對的不用貴的，讓自己的練習能夠事半功倍。三是研究自己臨摹的碑帖，知道帖主人的歷史和創作背後的故事，能與帖主人心心相通，自然更能進入情況。
四是練習恆。俗話說：“拳不離手，曲不離口。”書法和其他藝術一樣，也需長期苦練。我們都是上有老、下有小的人，平時工作又壓力山大，但既然決定學書法了，就要持之以恆。每天早起半小時，或晚睡半小時，寫多寫少天天練，不間斷。最怕的是有時間了寫半天，沒時間了半年不寫。如果實在是沒時間了，就把帖拍在手機裡，從看朋友圈、刷微信、微博等時間裡擠出一點，讀讀帖，用手在自己手上、腿上劃一劃也是好的。
我自己也只是一個書法入門者，從今年中秋節後才開始練習的，選用的是褚遂良的《大字陰符經》，每天晚飯後寫半小時。我寫這篇文章，算是自己學習的規劃，也歡迎大家批評指正。