在這種奴隸制社會的結構下，奴隸作為一種財富或者一種工具，被奴隸主拿來殉葬已經成為制度，而這種制度被後來的周朝繼承下來，形成了完整的喪葬禮制，所以在我們目前的考古發現中，戰國之前的貴族大墓，累累殉人白骨屢見不鮮，史書中也常有記載...

中國歷史上的政治制度都值得學習錢老也說了現在人們談起中國的古代制時時，往往也只會用“專制黑暗”四個字來概括，其實如果要真細究中國歷史上的制度，這些人又說不出個所以然來，畢竟他們只會情緒輸出，別說做學術研究了，自己動手百度一下都不願意...

雖然，清政府為了防止有人利用伊斯蘭教坊組織從事反清活動，在西北穆斯林聚居的地區實行嚴格的鄉約管束，但事實上這一制度實行的並不徹底，掌教、阿勻等名目並未完全廢除，“總練”並未實行...

再來梳理一遍內閣制度的流程，張居正在外授意大臣上奏，居中由自己進行“票擬”，最後在自己和馮保的影響下由萬曆皇帝進行“批紅”，就這樣，張居正真正的掌控了大明帝國的權力，將內閣權力推向了巔峰，從而進行了自己的一條鞭法，清查田畝進行改革...

種姓制度在英國統治下得到了支援，它只任命高種姓的印度教徒擔任高階職位和行政工作...

明代爵制的特點爵定五等，後增王爵，以封皇族洪武年間，封爵制度初步設立，以公、侯、伯、子、男五等級爵，後又增設王爵，用於宗室封爵...

娜允之所以能成為旅遊聖地，是因為這裡有著深厚的文化與歷史底蘊，作為曾經的雲南首府，這裡保留下來了許多珍貴的建築遺蹟，這些建築都是建造於數百年前，在一個鎮子之中想要聚集這麼大的古代建築群落是很少見的，而娜允確實擁有這個優勢，因此它是一個名副其...

那是因為中國古代的職業主要分為士農工商四個大的門類，士就是官員，至於農民、工人、商人，他們缺乏相應的組織，在一定程度上，職業是自由的，因此可以自由安排自己的時間，故而在這裡未曾提到他們的休假制度...

簡而言之，不管是農民起義，還是遼東後金，或者天災，這些因素造成大明滅亡，都是在大明黃冊制度崩潰，國庫收入減少，國力衰弱，無力控制局面的情況下發生的...

由此可見明太祖朱元璋這個人手腕之強，對於當時的統治基層地主階級，不是一味的強硬，而是對症下藥，聽話的就透過舉薦制度，給予官職，不聽話的就是打壓和遷徒甚至抄家...

三．結語中世紀時期的騎士準則和騎士精神是建立在歐洲封建的制度之上的，就如同日本的武士道精神，都是為了統治階級所服務的，我們不能忽視這些精神中腐朽，不合時宜的概念，但我們應該看到，騎士準則和騎士精神拋開時代因素下美好的精神品質，對人的忠誠，對...

雨崩村至今沿用著藏族的很多民族習俗，最為奇葩的便是這裡的婚嫁制度，一個女子可嫁給兩個男子，一般是一個女子嫁給兄弟二人，兄弟二人不分彼此，也不分家，兩家人住在一起...

封建社會時期，迷信的說法是很有市場的，我們現在的人認為死了就死了，什麼都沒有了，但是古人可不一樣，他們認為死了不過是去另一個世界了，所以很多的帝王將相在死後，都想要繼續生前的權勢，然後他們就開發了一種制度——殉葬...

唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐肅宗年間，針對品官的服色，以紫、緋、綠、青四色為基礎，不斷進行多次調整與細化，規定越來越細緻，先是兩三個等級用一種顏色，後來幾乎每個等級用一種顏色，品級越低，規定越詳盡，品色衣制度越來越完備...

早在光緒三年（1877）出使英法使臣郭嵩燾，已經隱約認識到資本主義議院制度的優越性，他在日記中寫道：西洋君德，視中國三代令主，無有能庶幾者...

中國古代土地制度的改革中國古代土地制度總體上經歷了從國家公有制到地主私有制的發展過程，後世國家土地改革多是為了抑制土地兼併，增加自耕農數量，從而有利於國家控制土地，徵收稅賦...

一、北宋政治制度的基本模式1、重文輕武提起兩宋，首先能想到的就是“重文輕武”，重視科舉考試，打壓武將，武將加官進爵的機會大大減少，一部分是因為社會歷史遺留問題，五代十國導致當時的局面太過於混亂，以及當朝統治者的主要思想...

老農修豬圈意外挖出186具屍骸，檢查後專家說到：秦始皇祖墳找到了結果卻大吃一驚，挖掘的過程中趕忙通知了探勘隊伍，結果等到他們來到這裡的時候發現有盜洞，很有可能這裡的墓葬存在被盜的可能，這樣一來就會存在文物丟失的可能...

坊市制度唐朝坊市制將坊和市嚴格劃分開，高牆外，是氣派的街道成蔭的老樹，高牆內，則是層臺累榭錯落有致的房屋...

殉葬的出現，是因為當時的古人們一廂情願地認為：人死後靈魂生活在另一個世界裡，墓葬也是墓主在另一世界的居所，一切按照隨葬活人可以供墓主死後奴役驅使...