在歐洲中世紀時期，基於封建制度的興起和建立，誕生了一種騎士制度，他們歷經千年的發展，在現代社會的今天仍舊對人們有著很大程度的影響。對於騎士制度其主要分為三個發展階段，分別為戰場上的騎兵，基督教會的武力依仗，以及上流社會的貴族紳士，而這三個階段則是我們發掘騎士制度和騎士精神的重要根據。
中世紀下的騎士制度為歐洲封建制度的建立以及社會生活的發展產生了很大的影響，騎士制度的存在不僅使得君主與領主之間關係的依附更穩定，同時促進了歐洲人的民族認同感，在文化和精神上都產生了相應的民族性。一．騎士制度的由來和發展
1。騎士制度的確立
騎士產生於中世紀時期，而所謂的中世紀是指自西羅馬帝國滅亡後到東羅馬帝國滅亡前的一千年裡。這一時期由於其他民族的入侵使得西歐長時間處於戰爭時期，因為武力的需要，騎士應運而生。
也因此，西歐的封建制度由此產生，而騎士制度就好比中國時期分封制一般，國王將土地分給不同的領主，讓他們代替自己管理土地，為自己納稅，同時承擔戰爭的義務。騎士制度在整體上來看就是依附於西歐中世紀的封建制度。
很多人曾經認為騎士制度起源於英國，而實際上，騎士制度最初的雛形起源於日耳曼的軍事習俗，《世界文明史·信仰的時代》記載騎士制度：“根源於日耳曼軍事上的入伍習俗，加上由波斯、敘利亞、西班牙等地阿拉伯人的影響，及基督徒獻身及宣誓的理念，孕育出中古時代不甚完美但甚高雅的騎士制度。”
很多制度的建立起源於戰爭帶來的影響，人們喜好在戰爭之上重建，新的秩序，新的制度往往是在舊有制度被推翻時或者推翻後誕生的。
八世紀時期的法蘭克王國國內產生分裂，很多大領主開始進行武裝反抗，內患的同時又有外部阿拉伯人的入侵，因此為了加強中央王權的統治，保障王國的穩定就需要依靠強大的軍事力量進行鎮壓和對外戰爭。
戰爭中實力最為強大的便是騎兵隊伍，因此，這次對土地制度的改革便圍繞了騎兵進行改革，改革首要就是將原先較為寬鬆的分封改為有條件的分封，受封者要為國王提供騎兵兵役並宣誓效忠，而獲得土地的貴族將自己手下的土地也進行層層的分封。
這樣就形成了一套緊密的關係網，一個貴族的騎兵軍隊便如此誕生出來了。也就形成了從國王、公爵、伯爵、男爵到騎士的新形態封建等級制度。這就是騎士制度最初的形態。
2。 騎士制度的發展和演變
騎士制度最初的建立是為了應對統治的危機，騎士更多承擔的是軍事的需要，日耳曼民族先祖是遊牧民族，日耳曼人認為在馬背上作戰是一種光榮的象徵，因此最開始騎士的建立也就會有很多貴族的積極響應。
而隨著後來戰爭的不斷減少，和平時期的到來，基督教的發展與壯大，大量的土地和財富湧入教廷，帶來的是世俗權力開始服從於教權，基督教是當時唯一的宗教每個人都信仰基督教，因此教會的觀念想法自然深深的融入到騎士的精神信仰中。
原本直接聽命於王權的騎士階層由於神權的上升，開始直接聽命於教權，教會在這一時期由於財富土地大量的積累，也需要有相應的武力來保護自己的財產，而騎士階層的權力和財富來源於戰爭，騎士需要藉助宗教的神學性來保障自己權益，獲得民眾和社會的支援。
雙方基於彼此需要成為一種利益集合，宗教為騎士帶來心靈上的寄託使其不畏懼死亡，也為其掠奪提供合理的藉口，而宗教則保障了自己權力財富並獲得進一步的提升。
12世紀以後基督教會在西歐成為權力最大的一個階層，宗教神權甚至可以決定一個王國國王的繼承和性命，教會的權力在法律和權力上都得到了嚴密的掌控，對騎士精神的影響也更加的多樣和豐富。歷史上著名的十字軍東征就是在教會的支援下進行的，十字軍騎士為了他們的信仰而進行戰爭，被教會成為“聖戰”，這也標誌著騎士為代表的文化匯流排繁榮。二．深層面發掘騎士準則和騎士精神內涵
1。成為騎士的條件和儀式
世俗權力的下降和神權的上升使得一些權力被賦予給了騎士，騎士在自己的領地擁有了一定的行政，司法以及財稅的權力。而到了騎士的黃金時代，騎士與教會的相互依託使得騎士地位進一步上升。
《13 世紀英國貴族地位的變遷》中講到“與大貴族共同組成了具有嚴格的等級規定性的貴族等級。”成為了封建貴族，那麼成為騎士的途徑也就從原來的任何人都可參加的軍隊性質轉為一種封建等級的繼承製度。
與中國封建時期的嫡長子繼承製度相似，騎士擁有的采邑只有長子才有資格繼承，對於騎士資格的獲取也一定要求其祖上曾有人擔任過騎士，騎士的特權得到世襲並受到法律保護，至此，原本由於軍事目的和統治目的建立起來的一項制度開始成為了一個王國參與行政，司法，軍事等多方面的統治階級，騎士成為名副其實的貴族階級。
而想要繼承騎士的貴族地位則需要經過騎士的受封儀式才行，就如同中國古代成年男子的“冠禮”一樣，中國封建時期的冠禮多為地主階級或者世家大族所舉辦，貧民百姓少有行冠禮一說。
一是負擔不起冠禮所需費用；二也是行冠禮要有長者賜字，因此冠禮的舉行多是士族所舉辦，成為騎士的首要準則就是受封儀式，只有承認他是騎士中的一員，才算這個人貴族地位得到了認同。
在十一世紀以後，貴族父親會將自己的孩子送入自己主人或者宮廷，府邸等地進行培訓，少年貴族開始跟隨那些騎士或者貴族學習並接收訓練，在經歷近十年的歷練後，才會被授予騎士的稱號。
起初的騎士禮源自日耳曼民族的部落利益，有首領賜予少年武器，並進行戰鬥後便認可少年成為部族正式的一份子。到了十二世紀騎士與宗教相關聯，騎士的受封儀式變得更加具有內涵，牧師會用劍輕輕拍打少年的肩膀，牧師會將少年的武器放在神壇賦予祝福，而被授予者則要在此守夜，之後才會被授予騎士的稱號。
2。騎士精神是騎士內在最高的道德榜樣
對於騎士精神是除了外在準則和制度約束上對騎士的另一種制約，在起初的時候，騎士的精神並不統一，在這片土地上有著上百個騎士團體，而每個團體所信奉的精神也各有各的不同，如著名的三大騎士團，聖殿騎士團，條頓騎士團和醫院騎士團，雖然大體上精神信仰相同，但在每個團體內的具體有著不同的解釋。
所謂的騎士精神更多的是被看作對於騎士的一種道德約束或者行為準則，騎士並不是個個都是完美無缺的，騎士最初建立是因為戰爭的需要，儘管百年過去，騎士的尚武精神仍然存在，而這些具備武力，擁有武器的人如果在生活中毫無顧忌的使用自己的能力和權力，會使得社會的秩序走向混亂。
《義大利簡史》指出：“騎士制度規定，所有騎士不管國籍和貴族等級如何都是兄弟，應服從同樣規定，享有同樣權利，負有同樣責任。這樣，武藝和貴族等級道義化了、理想化了，起到了遏制濫用武力於強暴、搶劫、復仇的傾向。”
騎士精神在十二世紀以後更多地講求的是一種貴族的禮儀，是貴族們在日常交往中所遵守的一種精神制約。在現在歐洲人身上我們仍舊可以看到一份騎士精神的影子，謙卑，紳士，對人的尊重，保護弱者等等都是騎士精神帶給這個民族的深刻影響。
騎士們作為貴族往往會有活動和會面，這些活動的場所大多集中在宮廷，騎士貴族們在這接受教育和訓練，在這裡舉辦受封儀式和婚禮以及比賽。因此騎士貴族本身的表現和行為就時刻代表著家族的地位和涵養。
同樣的文學之中也描述了對騎士精神的讚揚，騎士文學中的宮廷抒情詩表達了對於女性的尊重和崇拜，最直接表達了世俗人們的情感追求。而騎士史詩和英雄史詩都表達了騎士冒險精神，讚揚騎士勇敢忠誠的美好品格。
騎士文學的發展為騎士精神帶來了更為全面的典範，很多年輕的貴族嚮往成為史詩中所描述的英雄和騎士，他們也就以此作為要求自己的榜樣，並渴望成為像那些著名騎士一樣，受人尊敬被人們銘記。
騎士精神更多是希望藉助此來影響騎士，騎士準則是在現實中條條框框的約束，而騎士內在則需要精神的支援。
騎士並非像史詩和文學中所描繪的那樣美好，在騎士團體中存在著很多並非完美的人，他們嘴上講著保護弱者，卻會上街欺凌百姓或是劫掠過路商人農民，他們也會在戰爭中表現自己的殘忍，騎士就像是一把利劍，他本身就是為了征服和鎮壓而存在，而騎士準則和精神則成為劍的劍鞘，為了防止劍胡亂傷人而對他加以規範。
三．結語
中世紀時期的騎士準則和騎士精神是建立在歐洲封建的制度之上的，就如同日本的武士道精神，都是為了統治階級所服務的，我們不能忽視這些精神中腐朽，不合時宜的概念，但我們應該看到，騎士準則和騎士精神拋開時代因素下美好的精神品質，對人的忠誠，對正義的維護，對弱小的憐憫，對自由，理想，愛情的追求，這些準則和精神成為歐洲民族血脈最深刻的記憶，成為世界民族史上一朵鮮豔的花朵。參考文獻：
1、《世界文明史·信仰的時代》
2、《13 世紀英國貴族地位的變遷》
3、《義大利簡史》