”（曹怡墓誌）曹怡是定居中原的粟特人其父曾在介州薩寶府中擔任騎都尉曹怡則跟隨唐高祖李淵起兵反隋總之，北朝隋唐時代由於突厥帝國的崩潰大量粟特人移居中原地區他們參與了當時的政權更替並且在華北地區形成部落他們時唐朝文化國際性的重要組成力量所以在前...

之所以喜歡，是因為我總覺得這個墓誌的字帶有一些行書味道，寫起來似乎可以自由一些，而且它結構總有著某種飄逸之感，符合我個人喜好...

就在大墓發掘接近尾聲時，隊員們卻在墓葬的一塊青磚上，發現了一段看似墓葬建造者隨手書寫的文字...

——————江蘇書協——————《高湛墓誌》全稱《魏故假節督齊州諸軍輔國將軍齊州刺史高公墓誌銘》，東魏元象二年（公元539年）十月刻，清乾隆十四年（公元1．749年）山東德州運河岸崩時出此石...

孝昌二年二月十日，使持節都督青州諸軍事平東將軍青州刺史安樂王鑑念君遺蹟，追贈齊郡內史...

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術極品 | 魏碑的風格與魅力：這個皇家墓誌圓潤典雅、秀逸瀟灑《元倪墓誌》，北魏正光四年（公元523）二月刻，民國初年在河南洛陽出土，現藏上海博物館...

東晉王羲之、王獻之父子增損古法，大膽革新，脫盡漢魏以來的滯重用筆，把鍾繇楷書中與隸書相近的橫體勢轉化為方長體勢，創出了妍美俊逸的新體楷書...

《張黑女墓誌》讀【張（zhāng）黑（hè）女（rǔ）】，全稱為《魏故南陽太守張玄墓誌》，又稱《張玄墓誌》...

當時的黃縣縣令尹繼美也是好古之人，見墓誌研究清楚了，就讓人把墓誌送回原處，給鞠彥雲墓培了土，立了碑，並告知戰家夼村民要注意保護這一古蹟...

其中一塊出土墓誌表明，該墓墓主死於唐文宗大和七年（公元833年），早於之前江陰和無錫等地出土的唐代紀年墓...

《嘉樹堂藏善本碑帖叢刊》中的《石門頌》亦無題跋，頌文中“高”字未封口，屬舊拓本，淡墨精打，元氣未失，筆畫肥潤，圓渾有神，文字與石花、石裂紋渾然一體，當在乾隆後期石門諸摩崖椎拓之初...

我們特在趙萬里先生《漢魏南北朝墓誌集釋》一書及北京圖書館（今國家圖書館）、北京大學圖書館藏拓片的基礎上，補充收集了1949年至1986年期間全國各地出土的漢魏南北朝墓誌，均依據拓本及照片，以通用繁體字錄寫成文，以供各方面研究使用...

而眾多石碑中，《大唐三藏聖教序碑》最為傳奇，碑身鐫刻著當時已故太宗所寫的序文和已故高僧玄奘所譯的心經，書寫碑文的卻又是已去世數百年的書聖王羲之...

關於《蘭亭序》的爭論一直未休，郭沫若甚至說《蘭亭序》從文字到書法都是假的...

不僅因為碑中主角都姓“張”，都是“南陽白水人”，更因為它們同為魏碑之精品，張猛龍嚴整雄健，張黑女含蓄柔美，對後世書家影響甚大，很多人從中汲取豐富營養，都是我們臨習魏碑的絕佳範本...

王興之墓誌墓誌發現的重要意義南齊國祚短暫，帝王更換頻繁，南京地區目前發現的能確定是南齊的墓葬極少，而王珪之本人又屬六朝著名的琅邪王氏家族王彬房支，故該墓誌的發現，對於研究南朝墓葬的斷代分期、六朝士族家族墓地的分佈、琅邪王氏家族在南朝的活動等...

而新近出土的幾個唐代歐體墓誌，另外幾個是否是歐陽詢所書，目前學術界尚有爭議，但其水平之高，宋人之後無人能及，並且風格多樣，乃是當代學習歐楷的朋友不可錯過的巨大歐體寶庫...

“將仕郎”為宋代從九品文散官所以此“魯公”應指宋代魯氏家族中曾擔任過“將仕郎”一職的成員具體名字還需進一步考證發現時形單影隻除了墓主人的姓名同樣成迷的是墓碑的出土之地根據史料記載歷史上，我市曾發現多座宋代的魯家墓地也曾出土過幾塊墓誌蓋但這些...

|讓每個中國人都喜歡上書法|關注後免費領取1000G書法教程▼點選下方關注▼2001年1月內蒙古托克托博物館從一農民手中徵集到一合唐代開元年間墓誌，具體出土狀況已不可知...

當時的墓碑主要是立於墓前地面上，形制一般為長方形，多有碑首、碑身和碑座，碑文內容比較豐富，一般多達數百字，對於死者的家世、生平、經歷、功績有比較詳細的記述，多為文辭優美的韻文，書體一般為隸書（有稱之為八分書者），也有少數為篆書，碑額多為篆書...