透過對於此作品的筆法，用墨，結構，佈局之法的分析，我們不難發現，王鐸的楷書整體來說傾向於顏真卿，柳宗元，但在許多方面加入了自己獨特的風格，使得他的楷書成為書法歷史上一個特殊的存在...

王維倒是十分平靜，先是致信王縉，交代後事，又作詩數幅，囑咐下人送與平生親故，然後，便“舍筆而絕”...

”“此摩詰非彼摩羯，我是字摩詰...

王維的詩文有相當一部分丟失不存也是可能的，這或許在許多人看來不好理解，因為詩人總是格外重視個人的作品，比起現實生活中的其他世俗物事，心靈積存當然異常重要...

結語像《畫》無法確定作者的詩有很多，現在我們學習的詩中有寫得特別好的可能無法考究作者，也許是作者不出名或者因為各種各樣的原因作者的名字沒有和詩歌一起流傳下去...

等天寶四年王維再度出任侍御史，李白又早已離開京城，因此兩人總是陰差陽錯，總沒有相見機會...

冬奧閉幕式上的“折柳送別”是專屬於中國人的浪漫，春日萬物萌發，攀折柔嫩的柳枝贈予即將遠行的親朋好友，藉此表達挽留、掛念和祝福，這種習俗在中式語境中稀鬆平常，即便是孩提稚子，也能咿呀念上幾句有關折柳送別的詩句...

《相思》-唐 王維Sep...

明月、少女、漁舟一幅美輪美奐的秋夜圖王維不僅詩寫得好，繪畫技能也非常精湛，他把繪畫的精髓寫到了詩歌中，他的詩美的就像畫一樣...

蘇軾 《枯木怪石圖》蘇軾欣賞王維的詩中有畫，畫中有詩，也是他自己的詩畫主張：“蘇子作詩如見畫”...

唐代詩人留下的佳句有很多，每逢某個場景和時刻，便會自然而然地浮上心頭，脫口而出...

輞川集（二十首） 並序王維隱居於輞川別業時，常與裴迪“攜手賦詩，步仄徑，臨清流”（王維《山中與裴秀才迪書》），二人同詠輞川孟城坳等二十景，各成五言詩二十首，由王維輯成《輞川集》，並撰寫序言云：“餘別業在輞川山谷，其遊止有孟城坳、華子岡、文杏...

這二字一出，馬上我們的腦海中就會出現一片清幽的竹林，而我又是“獨坐”其中，一個人坐在幽深的竹林裡，該是非常冷清、非常寂靜的吧，可是沒有關係，王維用音樂家的手法，馬上補上了聲音——“彈琴復長嘯...

頸聯“官橋祭酒客，山木女郎祠”二句，透過對旅途情景的想象，表達了對友人入蜀旅途的關切...

——晏殊《玩溪沙》24、明月樓高休獨倚，酒人愁腸，化作相思淚...

我更傾向這是屈原對辛夷花的愛稱，從此，辛夷才叫做木蘭...

王維哀別人，也是自哀...

陝北現存的千年銀杏廟只有一座，清朝嘉慶《延安府志》中有“白鹿寺”的記載：“唐大曆年間，天福年間重修...

很多人不知道，都江堰有座香積寺，是這裡最老的寺廟...

輞川王維詩畫小鎮不可置疑的是，輞川成就了王維，而王維也成全了輞川，這種主客體的交融使他在生命的中年達到了藝術的巔峰，田園詩由此也抵達了更為廣闊深邃的精神世界，使有限的山川景觀成為無限的心靈展示，輞川的美是人文化成的結果，也使千百年的來者與這...