無論是才華橫溢的詩人，還是紅塵俗世的凡夫俗子，在撲朔迷離的命運面前，都要心懷敬畏，努力生活...

話不多說，讓我們開始吧~第一首詩名為《孟城坳》，這是王維輞川別業旁邊的一座古城遺址，每次王維回家看到遺址就知道快到家了...

而唐玄宗則倉皇逃亡蜀中，朝中的很多文武大臣以及宮中梨園樂工被遺棄在長安成為叛軍的俘虜，王維就是其中之一...

《吳越春秋》記載，越王勾踐為了取信吳王夫差，派遣使者范蠡在越國尋找美人，最後找到兩名賣柴的美女，天生麗質、貌若天仙，於是用春秋時期“西施”這個名字包裝賣柴女，於是這個假西施跟吳王，直接成為了“仙人跳”的始祖，還藉此滅絕了吳國...

得到公主提攜的王維可謂是事業桃花雙豐收旗開得勝的“大明星”卻將一手好牌打得稀巴爛最終只能醉心藝術創作這期間發生了什麼他又為何畫下《輞川圖》且聽十三姨下回分解作者：讀特融媒實驗室...

後世的蘇軾對於王維就有過極高的評價，認為他的詩那是真正達到了詩中有畫，並且畫中還有詩，儘管王維的詩看上去很普通，只是那麼信手拈來，可是同樣充滿了一種獨特的韻味，讀來也是朗朗上口，尤其是他晚年的作品，那更是達到了出神入化的境地，例如這首《竹裡...

賈至、岑參、王維、杜甫他們四位寫的這四首詩，都是寫百官上朝的情景，是頌揚太平之作，這樣的詩，當然要寫得富貴華麗，典雅莊重，他們的這四首詩，是後世此類主題的學習榜樣，一直為後人所推重...

吳道子的山水畫缺點在於沒能發揮水服的誼染，基於這一點， 後人評論他的畫是“有 筆無墨”在他之後的王維獨創了“ 破墨山水畫法”，所以大多數人認為王維才能被稱為“水墨山水畫”的創始人...

末尾兩句，寫詩人終於到達了香積寺，“薄暮空潭曲，安禪製毒龍”，經過艱難的跋涉，天色昏黑時，詩人來到了香積寺前，看到了寺前的水潭，這裡“空”字比較難理解，這其實並不是沒有的意思，而是一種寧靜的感覺，“空”是王維很喜歡用的字，他的不少詩中，都有...

讓我們的生活多一點點詩意這是秋山解詩·365日詩生活《詩破偽裝》欄目第 22 篇文章答張五弟王維終南有茅屋，前對終南山...

這跟王維說的“勝事空自知”有相似的意思：這種生活樂趣，不適合用語言來描述，懂的人不用說，不懂的人說了也沒用...

從詩的開篇兩句中，從“相送罷”到“掩柴扉”，我們知道它是跳越了大段時間，而在詩的最後，王維從送別日就想到了來年的“春草綠”，可見跳越的時間就更長了...

雖然不能坐著小船，“悠悠”於湖上行，我們依然可以當軒對杯茗，在“四面芙蓉開”的小亭子上，把茶言歡...

他人生最後一頓酒，就是陪老朋友王昌齡喝的，彼時王昌齡復官北歸，路過襄陽時，想找孟山人敘敘舊，於是兩人抱壇豪飲，引得孟浩然舊疾復發，一命嗚呼...

下面這首小詩，是王維最經典的詩作之一，恰到好處地詮釋了“詩中有畫，畫中有詩”的含義：“畫唐·王維遠看山有色，近聽水無聲...

事事保持平和，那麼人也就容易感受“清淺白石灘，綠蒲向堪把”的美妙之處，連“家住水東西，浣紗明月下”也是極美的景緻...

這首古詩就是王維的《雜詩三首·其二》，王維故鄉思念中最經典的唐詩...

這首詩也是一幅風雪夜歸圖，詩人用極其凝鍊的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖...

王維的主要作品有：九月九日憶山東兄弟、畫、鹿柴、山居秋暝、使至塞上、送元二使安西 / 渭城曲、竹裡館、鳥鳴澗、臨湖亭、哭孟浩然、書事、雜詩三首·其二、送綦毋潛落第還鄉、渭川田家、送張五歸山、洛陽女兒行、渭川田家、山中、相思、漢江臨泛 / 漢...

”——唐·王維《輞川集·茱萸沜》王維中年之後隱居於自己營建的園林輞川山谷之中，每每流連於山谷中的風景，併為之賦詩...