沒有暖氣的古代,如何取暖?
清畫琺琅花卉開光鳥獸圖海棠式手爐,現藏故宮博物院清雍親王題書堂深居圖屏·裘裝對鏡軸,現藏故宮博物院手爐取暖的熱量來源是碳,並不是家家戶戶都用得起的,只用熱水的湯婆子更適合尋常人家取暖使用...
清畫琺琅花卉開光鳥獸圖海棠式手爐,現藏故宮博物院清雍親王題書堂深居圖屏·裘裝對鏡軸,現藏故宮博物院手爐取暖的熱量來源是碳,並不是家家戶戶都用得起的,只用熱水的湯婆子更適合尋常人家取暖使用...
月白,總是有些不食人間煙火的樣子,然而就像月亮會緊緊地牽引著潮汐的漲落,也起伏著人們的心...
7釐米採用道林紙精印當時市場上流行的用紙還是古老的手工紙道林紙則是漂洋過海的舶來物這種紙張具有白度較高強度較好的特點民國版《故宮日曆》日曆的正面印有年月日同時又有英文加以對應另外還有節氣、朔望、韻目等因素也出現在同一頁上1936年《故宮日曆...
站在這一特殊的歷史節點上,作為香港故宮籌建的主要親歷者之一,故宮博物院原院長單霽翔出版新著《人居香港:活化歷史建築》,回顧了香港歷史建築保護的歷程和香港故宮文化博物館的籌建始末...
柳貫題趙孟頫重江疊嶂圖,臺北故宮博物院藏...
▲上左:清乾隆 竹茶爐 故宮博物院藏上方圓爐部分缺失,爐底刻乾隆十六年《仿惠山聽松庵制竹壚成詩以詠之》詩句,此爐應為乾隆皇帝在“竹爐山房”使用的竹爐之一上右:清乾隆 粉彩開光人物茶壺 故宮博物院藏下左:清乾隆 宜興窯御製詩梅樹紋描金茶...
-五彩瓷-嘉靖款五彩魚藻紋蓋罐藏於故宮博物院五彩鳳穿花紋梅瓶藏於故宮博物院五彩靈芝桃樹紋盤藏於故宮博物院鬥彩靈芝紋盤藏於故宮博物院五彩瓔珞紋高足碗藏於故宮博物院五彩纏枝花紋梅瓶藏於故宮博物明嘉靖五彩四方盤明嘉靖 五彩四方蓋罐嘉靖款五彩魚藻圖...
3年裡,呂成龍不僅把6萬件瓷器搬進了新的庫房,還印在了腦子裡,這為他後來系統整理《故宮博物院藏文物珍品全集》(六十卷)中的“陶瓷篇”打下了堅實的基礎...
“一座山莊,半部清史”,此次參展的承德避暑山莊博物館鐘錶均為館藏最為重要的部分,上世紀三四十年代南遷,在1956年由南京運回承德後,還是第一次以整體面貌走出避暑山莊...
12月3日20時起,可透過故宮博物院售票網站和微信公眾號預約2021年12月10日以後的未成年人免費門票(含珍寶館、鐘錶館)...
蔡襄蔡襄擅長正楷、行書和草書,與宋四家其他三位相比,蔡襄更擅於寫楷書,傳世代表作較多,有《陶生帖》、《離都帖》、《大研帖》、《澄心堂紙帖》、《虛堂詩帖》等...
5cm 臺北故宮博物院藏元 倪瓚《疏林遠岫圖》72...
▲宋 白釉刻花魚蓮紋枕 故宮博物院藏元 青花魚藻紋大罐 故宮博物院藏可見,宋元之間,魚紋從抽象漸入具象明清時候,隨著工藝的提升,魚紋也變得更加豐富多姿,且比起前代的符號、神學象徵、文人意趣,更加看重吉祥寓意...
鮮紅釉盤 明宣德孫瀛洲捐獻故宮博物院單霽翔院長說:“在眾多捐贈者當中,孫瀛洲先生所捐贈的文物無論從數量還是質量上都首屈一指,對故宮博物院藏品的充實,起到了重要作用...
古人將萱草比作母親,《詩經疏》中有“北堂幽暗,可以種萱”之吟唱...
新一期展覽的展品展示有漢代《泰山都尉孔宙碑》軸、元代曹善書《山海經》冊、明代祝允明小楷《宋儒六賢傳志》卷、明代文徵明書《蘭亭序》卷、明代許初篆書《杜甫秋興八首》冊等總計10件古代書法珍品,較為清晰地揭示了中國曆代書法發展的歷史脈絡...
故宮博物院在如何運用“故宮大IP”上,從細節之處做設計,深刻挖掘故宮藏品蘊含的文化價值,把故宮傳統的文化元素植入時尚新潮的當代工藝品中,讓優秀的文化傳統與時尚完美的結合,透過文化產品這一載體實現“把故宮帶回家”的服務理念...
清 蔣廷錫 《紫藤》清 蔣廷錫 《紫藤》 本幅選自“仿宋人花鳥”冊 臺北故宮博物院藏蔣廷錫(1669—1732年),字酉君、揚孫,號南沙、西谷 ,又號青桐居士,江蘇常熟人,清朝康熙、雍正時期官員、畫家、文獻學家、藏書家...
唐 盧楞伽《六尊者像圖冊》(區域性)宋 歸真 《歷代名繪》冊《畫虎》 臺北故宮博物院藏宋 佚名《卞莊子刺虎圖》上圖是宋人畫卞莊子刺虎圖,這件從宋代遺存下來的古畫無名款,清宮歸於宋代李公麟名下...
《溪山行旅圖》區域性 范寬 北宋 臺北故宮博物院藏時間來到了1958年,時任臺北故宮博物院副院長的李霖燦從畫的右下角發現了畫家的簽名(不知是用了多大倍的放大鏡),在樹叢處發現了“范寬”二字,終於,這幅畫的作者才被最終確定,它就是世界上唯一一...