柳公權也是在消化了蘭亭後從王羲之那裡提取到了，而這種神仙氣質是無形的，不能夠以有形的形態去東施效顰，如果那樣了，就如米芾說的惡札了，所以學神仙，不能從表面上去學，不能說上某寶買個拂塵揣胳肢窩裡，自己就成了神仙...

”看到這裡，相信大家已經有點明白了，這也是蔡京之流的人物，書法高品，大節有虧，但也無需因人廢字，畢竟，董其昌的書法對現在依然有影響，正如啟功老先生所說，我們罵董其昌，但是落筆就是董其昌的書寫方式...

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術妙品 | 淡墨探花：王文治書法如同秋娘傅粉，骨格清纖，姿態自佳清代王文治行楷《自書詩稿》，乾隆50年（1790年）王文治60歲時所書...

董其昌跋書法上，董其昌十分強調學書須學墨跡，且好抄寫佛經，《靈飛經》其入藏之後，成為董氏小楷的重要養分...

這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經過：董其昌書法精選（18張）他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔...

《溪山行旅圖》區域性 范寬 北宋 臺北故宮博物院藏時間來到了1958年，時任臺北故宮博物院副院長的李霖燦從畫的右下角發現了畫家的簽名（不知是用了多大倍的放大鏡），在樹叢處發現了“范寬”二字，終於，這幅畫的作者才被最終確定，它就是世界上唯一一...

後世凡成大家者，多半都從顏的身上揩過油，而其中有明顯成就者，受益的往往不是顏真卿成熟期的《顏勤禮》《顏家廟》，而是壯年時的《多寶塔》...

甲骨文殷墟甲骨文字大篆《毛公鼎》《散氏盤》《石鼓文》小篆清 鄧石如《四體字帖》清 鄧石如《篆書四言聯》清 吳讓之清 吳昌碩近現代 王福庵《說文部首》隸書《睡虎地秦簡 》《額濟納居延前漢簡》三國三國《王基碑》草書東晉 王羲之《長風帖》宋 黃庭...

董其昌的人品一直為人所詬病，他的名聲不好，是因為兩本野史——《民抄董宦事實》、《黑白傳》，後有好事者根據這兩本書，陸陸續續的添油加醋，但其實能夠坐實的僅有強搶民女一事，是其子所為，只能說明董其昌教子不當，至於開妓院、腳踹孕婦肚子等惡行則是沒...

《董其昌自書告身》是董其昌親筆書寫的明朝萬曆皇帝對其父母、妻子封賞的詔書，卷首有乾隆御筆題跋， 原收入清宮《石渠寶笈》，清亡後歸遼寧省博物館收藏...

我說的講故事性臨帖，是指在理解、認識、消化、吸收法帖的基礎上，按照自己的想象去臨帖...

董其昌臨蘇東坡·行書冊（區域性）董其昌臨楊凝式·神仙起居法（區域性）董其昌臨顏真卿·爭座位帖（區域性）趙之謙臨嶧山碑（區域性）2、改編關於書法臨摹中“改編”的界定：為了順應個人的筆性特徵或審美訴求，在範本的基礎上，有明顯的主觀改造或誇張變形...

有種說法，說康熙皇帝一生共抄過兩次《金剛經》，一次是他15歲習字時抄寫，一次是在康熙32年，當時其祖母孝莊太后身染重病，為了給太后祈福，他又精心抄寫一遍《金剛經》...

北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“董其昌主張學古變古，但在書法神韻問題上的迷信觀念，卻比古人尤有過之”...

為保證《董其昌書畫全集》的學術性和權威性，故宮博物院特別邀請以下專家擔任學術委員會成員：王連起，故宮博物院研究館員、國家文物鑑定委員會委員，擅長古代書法、繪畫、碑帖刻本的真偽研究鑑定，被稱為國內《蘭亭》研究第一人...

宋榻武岡帖（一） 冊三希堂法帖（一） 冊漢豫州從事孔褒碑殘碑 軸漢五鳳二年刻石 軸宋拓聖教序 冊北宋榻絳帖（八） 冊舊搨晉王獻之鵝群帖（一） 冊宋搨大觀帖（二） 冊晉郗超遠近帖晉王廙廿四日帖晉王廙祥除帖宋榻大觀帖（六） 冊晉王羲之知賓帖晉王...

”不過，細察王羲之書法的字勢，不止是”轉左側右“，還存在著“六態五形”，這在行草書中體現得尤其明顯...

通覽全篇，氣勢連貫，瀟灑自如，並不追求細枝末節，正是董其昌崇尚率意的完美體現...

甲 骨 文殷墟甲骨文字大 篆《毛公鼎》《散氏盤》《石鼓文》小 篆清 鄧石如《四體字帖》清 鄧石如《篆書四言聯》清 吳讓之清 吳昌碩近現代 王福庵《說文部首》隸 書《睡虎地秦簡》《額濟納居延前漢簡》三國三國《王基碑》草 書東漢 張...

北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“董其昌主張學古變古，但在書法神韻問題上的迷信觀念，卻比古人尤有過之”...