5cm 臺北故宮博物院藏元 倪瓚《疏林遠岫圖》72...

倪瓚《墨竹圖》冊頁，美國弗利爾美術館藏古代文人，大多有字有號，如宋代的蘇軾（字子瞻、號東坡居士）、元代的倪瓚（字元鎮，號雲林）、明代的沈周（字啟南，號石田）、清代的畫僧八大（朱耷，別號雪個）等等，這一傳統直至近現代，乃至當代仍被書畫家所繼承...

木版水印江天樓閣圖 朵雲軒藏“晚成望”與“傲嬌倪”元畫難得“南京博物院裡雖然有幾萬件繪畫作品，但元代的藏畫不多，平時很難成體系地展覽出來，這次展出一口氣捧出了多幅，希望能讓觀眾瞭解元代畫壇的獨特風貌...

倪瓚認為繪畫應表現作畫者“胸中逸氣”，所以他的畫著意不多，畫境清虛空曠，畫中一無人影，直讓人覺得清秋逸澹...

潔癖如倪瓚者，竟然也會忍不住想吃豬頭肉...

林亭遠岫圖 元代 倪瓚倪瓚畫山石用“折帶皴”，折帶皴的畫法是用側鋒臥筆向右行，再轉折橫刮，向左行可逆鋒向前，再轉折向下...

這幅《溪山草亭》是明末清初戴明說的作品，他在畫中描繪了蕭疏的古木、漏風的草亭，旨在表現他的處世哲學和道德標準...

但秋天還是來了，硯臺涼了，席子也涼了，竹林的風、樹梢的月，落下的木樨花，都在無言的提醒他，於是38歲的倪瓚，在那個初秋，寫下這首自得其樂的詩，鼓起勇氣迎接了新的秋天...

8cm×26cm 北京故宮藏元盛懋《秋舸清嘯圖》元 盛懋《秋林高士圖》倪瓚 秋亭圖元 倪瓚 漁莊秋霽圖 上海博物館藏元 倪瓚 秋亭嘉樹圖元 倪瓚 《霜林湍石圖》元趙孟頫《秋郊飲馬圖》故宮黃公望 《秋林煙靄圖》明明 林良 秋坡集禽圖朱端 秋江...

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黃公望《富春山居圖》區域性元代之前，文人也會在畫作題字，但宗旨是不讓文字影響畫面整體效果和佈局，所以文字都藏在石縫等不起眼的地方...

為家鄉一位醫生所畫《容膝齋圖》（藏臺北故宮博物院），將對故鄉的思念和對生命存在的體察融入其中，透過瞬間而成的“書法性用筆”和空間組織形式，將當下的體驗記下，創造出獨一無二的空間形式...

倪瓚的書法從鍾書入手，既符合元代書畫“復古”的趨勢而倪瓚稟賦中的高逸品格和本真的天性，也使他自然而然地親近天真的鐘繇書法，並透過其特有的豐富筆法得到充分的表現...

桐露清琴而倪瓚的作品，沒有一幅讓人失望過，每望一寸都令人想擊節讚歎...

木心說，這是他的美學綱領...

這種畫法最難，若不是從董北苑諸家入手到出神入化時，將諸家皴法千陶百鍊，不可能達到倪瓚無筆處有畫的境界...

”連院裡的梧桐樹，也要命人每日早晚挑水揩洗乾淨，為此，倪瓚還專門畫過《洗桐圖》，寫過《洗桐詩》...

史料記載，倪瓚“為人有潔癖，盥濯不離手”，意思是說他是一個不停洗手的人，不管去到哪裡都需要一個僕人端著洗手盆，整天跟在他後面...

”02臺北故宮的元代書畫臺北故宮博物院的文物影象為“數位典藏計劃”的重要成果，只要在臺北故宮博物院Open Data專區下載的文物影象皆可自由下載，並免費使用...

臺北故宮博物院藏 王蒙《具區林屋圖》王蒙畫《青卞隱居圖》的第二年，元朝滅亡，最終蘇州被攻陷了...