臺北故宮博物院每三個月輪換一次的專題陳列“筆墨見真章——臺北故宮博物院書法導賞”近日更換了展件。
新一期展覽的展品展示有漢代《泰山都尉孔宙碑》軸、元代曹善書《山海經》冊、明代祝允明小楷《宋儒六賢傳志》卷、明代文徵明書《蘭亭序》卷、明代許初篆書《杜甫秋興八首》冊等總計10件古代書法珍品，較為清晰地揭示了中國曆代書法發展的歷史脈絡。
漢代《泰山都尉孔宙碑》為孔融父親孔宙（103—163）墓的碑文。《後漢書》有孔宙傳，他於泰山都尉任內，竭力平定匪亂，後因病辭官，東漢桓帝延禧六年（163）卒。延禧七年，門生立碑表彰其功德。這件珍貴的碑今在曲阜孔廟，用篆書圓轉筆法寫隸書，苗條而平滑的橫向、斜向的筆畫，呈現出擺盪的動感，字型結體中宮緊收，左右開張，顯得特別橫長。
祝允明（1460—1526）早年接觸過眾多晉唐法帖，他的楷書作品，除鍾、王風格外，也明顯受到唐代名家的影響。
祝允明書《宋儒六賢傳志》小楷卷帶有濃厚的唐人楷書意味，結構方整，行筆剛健清勁，兼有歐陽詢（557—641）的瘦勁與虞世南（558—638）的秀潤。其中鉤、捺及部分結構，也可關聯到顏真卿（709—785）、柳公權（778—865）的書法特徵，顯示祝允明對古代書家涉獵廣泛。
許初（約活動於16世紀），字元復，號高陽，江蘇蘇州人，曾任南京太僕寺主簿。喜好詩文、篆刻和書法，常與書畫家文彭（1498—1573）、文嘉（1501—1583）與詩人王世貞（1526—1590）往來。《篆書杜甫秋興八首》冊是隆慶三年（1569）所作。全冊雖用篆書寫成，卻混合有楷書的筆意。起收筆時的藏鋒用筆，讓點畫如綴小圓珠，顯得生拙又有趣味。
據悉，本次展覽將持續至12月22日。（據臺北故宮博物院官網）