清畫琺琅花卉開光鳥獸圖海棠式手爐，現藏故宮博物院清雍親王題書堂深居圖屏·裘裝對鏡軸，現藏故宮博物院手爐取暖的熱量來源是碳，並不是家家戶戶都用得起的，只用熱水的湯婆子更適合尋常人家取暖使用...

宋代 蘇漢臣 《冬日嬰戲圖》（區域性） 現藏臺北故宮博物院《牧童詩》黃庭堅騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞...

柄一面光素，一面飾兩個捲舌、吐舌、橢圓形目的龍頭...

4、米芾《虹縣詩卷貼》，現藏於日本東京國立博物館...

三國時期還出現了一些頗具時代特色的器物，這些造型在魏晉南北朝也得到了延續和發展：穀倉罐三國吳青瓷堆塑人物樓闕魂瓶，南京市江寧區上坊吳墓出土，現藏六朝博物館三國吳褐釉孝子送葬陶魂瓶，現藏南京市博物館穀倉罐又稱“魂瓶”“堆塑瓶”，是三國、兩晉時...

古代卷軸裡的宗教世界：死海古卷溯源：大約2000年前，約旦河西岸和以色列的死海沿岸現藏地：耶路撒冷以色列博物館最偉大的發現往往是無意之舉，20世紀最偉大的考古發現之一——死海古卷便是這樣被發現的...

江南秋天的儀式感就在這些古畫裡 來源：上觀新聞遲遲不走的夏天終於過去了上海的秋天也在滿城桂花香甜的空氣裡獲得了應有的實感現實中的江南秋色稍縱即逝畫中的清朗秋景卻不懼時光在徐渭、呂紀、趙之謙、虛谷等畫家筆下折桂望月、把酒東籬的秋日儀式感...

此時蘇軾64歲，米芾50歲...

弘旿《松桂長春圖》軸 清宮藏印弘旿《松桂長春圖》款印需要說明的是，此作的署款是弘旿奉敕應制或恭進御覽書畫的標準樣式和風格，即以隸書題寫圖名、以小楷書題款，為避乾隆帝弘曆之“弘”字諱，末筆缺寫：僅以臺北故宮博物院所藏為例，山水畫如《川嶽同春圖...

1.彩繪鸛魚石斧圖陶缸屬新石器時代仰韶文化型別，1978年出土於河南省臨汝縣閻村，現藏於中國國家博物館...

有的學者認為，這種樣式，受到了西亞文明的影響，是早期中外文明交流、融合的產物，難怪，這哥們兒看起來有些“歸化”的意味——（商）人頭像，現藏三星堆博物館拋卻這些文物的神秘色彩，三星堆文物，記錄著岷江流域古蜀先民的生活，這群先民，是幾千年前四川...

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術精品 | 他被稱為“張旭復生”，董其昌稱其“名動四夷”（下）——明代書法家張弼草書《千字文》手卷高畫質欣賞張弼（1425-1487），字汝弼，號東海，晚稱東...

明代 黃花梨馬蹄羅漢床總高79釐米，床高52釐米，長192釐米，深100釐米該黃花梨羅漢床顯示了明代傢俱的經典設計特點：線條明朗、規模完美、比例優雅...

雖然從今天的王府已找不到它們的絲毫蹤影，但是透過奕訢曾孫，著名的書畫大師溥心畲的自述以及日本仙台市東北大學教授富田升等學者的努力探究，我們還是得窺一隅，一窺之下不禁大吃一驚，原來中國古代書畫史上很多赫赫有名的珍品都曾落戶恭王府：陸機《平復帖...

清代版本清院本《清明上河圖》 現藏臺北故宮博物院此本由清宮畫院的五位畫家——陳牧、孫祜、金昆、戴洪、程志道參照各朝的仿本協作畫成，故之清院本...