明嘉靖官窯青花五彩瓷器大盤點！（配高畫質圖）

2022-06-03由鑑寶收藏發表于文化

嘉靖時期是明代乃至中國思想文化發展史上的一個重要時期。這段時期，個性解放的思潮風靡一時，從哲學領域漸及於美學領域。嘉靖皇帝作為當時最高統治者，是較為獨特的審美主體。

嘉靖皇帝（1522—1566年）

嘉靖皇帝以藩王的身份繼承大統，他原有的身份地位和生活背景使得他與明代其他皇帝存在著一定的區別，也形成了他較為特殊的政治觀念和審美追求。同時，古人十分推崇“器以載道”思想，御窯瓷器作為由朝廷燒造的，被廣泛用於朝廷祭祀以及皇帝把玩或日用。

明嘉靖的五彩瓷器上常見用所繪樹幹盤繞成“福”、“壽”、“康”、“寧”等字作為裝飾，可謂特色，此類題材與嘉靖皇帝崇通道教有密切關係。

嘉靖皇帝信奉道教，因此嘉靖官窯瓷器上大量出現有關長生不老的題材，如靈芝、八卦、瓔珞、八仙、雲鶴等。

嘉靖五彩器型有盤、碗、杯、盒、瓶、罐等。杯有高足杯、方鬥杯、圓杯、爵杯。盒有倭角方盒。瓶有葫蘆瓶。罐有方蓋罐、瓜稜罐、扁罐、圓罐。另有爐、缸、花瓶等。這些方形制品工藝複雜，燒製難度較大，所以，儘管嘉靖時期方形器製作不太規整，有夾扁、翹稜現象，但也顯示了嘉靖朝較為成熟的製作工藝。

嘉靖大器因成型工藝不好，故胎體較為厚重，常有不周正的現象出現，釉面也不是很細。但官窯及小器的製作仍很精細，胎薄體輕。瓷質堅緻細密。釉面有粗有細，一般官窯器及民窯小件精品，釉面都很細潤，呈青白、黃白或灰白色。

五彩是嘉靖時最有名的品種之一。嘉靖釉上彩的珍貴程度雖然不可與宣德五彩及成化鬥彩相比，但就其品種之多和民窯彩瓷製作的發展來說是空前的。

-五

彩

瓷-

嘉靖款五彩魚藻紋蓋罐

藏於故宮博物院

五彩鳳穿花紋梅瓶

藏於故宮博物院

五彩靈芝桃樹紋盤

藏於故宮博物院

鬥彩靈芝紋盤

藏於故宮博物院

五彩瓔珞紋高足碗

藏於故宮博物院

五彩纏枝花紋梅瓶

藏於故宮博物

明嘉靖五彩四方盤

明嘉靖五彩四方

蓋罐

嘉靖款五彩魚藻圖碗

藏於故宮博物院

五彩龍鳳紋碗

藏於故宮博物院

五彩雲龍紋碗

藏於故宮博物院

嘉靖款五彩嬰戲圖方鬥杯

藏於故宮博物院

御窯瓷器承載著許多皇帝的治國理念以及個人愛好，可以反映出皇帝的審美觀。嘉靖皇帝在位時間較長，燒造了大量御窯瓷器。許多學者認為其青花、五彩等瓷器在明代御窯瓷器中佔有重要一席，併成為明代晚期御窯瓷器的代表。

嘉靖御窯瓷器整體上裝飾繁縟，讓人炫目。眾多的吉祥、諧意裝飾紋飾乃至於文字等以及各種繁複的圖案，給人繚亂之感，其世俗化傾向顯露無疑。孔子曾經提出，“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子”。

-青

花

瓷-

明後期嘉靖朝（公元1522一1566年）的青花瓷，在制瓷史上取得令人矚目的成就。它以色調鮮美濃豔，器形粗獷，燒造數量之多，在陶瓷工藝史上出現了一個令人矚目的時代。

嘉靖青花紋飾——紋飾多為雙勾平塗，好的填色講究，不流向外在輪麻線內，工藝差者有外流現象。畫風瀟灑自然，多寫意。此外受時代精神的影響，特別是嘉靖皇帝本人祟尚道教，瓷器上也相應的反映有關道教的內容，如八仙、八寶、八卦、如意、老子講經、靈芝捧八卦、纏枝蓮託八卦，以及雲鶴等圖案。在紋飾上也表現出追求“吉祥祈福”等吉祥物的畫面，如靈芝、瑞獸祥麟、福壽康寧、壽山福海以及團壽或“福”字等。至於龍紋更趨向纖弱。明代青花畫風的演變規律，一般發展為從繁瑣到疏朗，再由琉朗向繁瑣發展。嘉靖時的畫面已趨向富麗繁縟，畫筆雖清麗，但軟弱，更缺乏層次感。

嘉靖青花瓷出現工藝發展的主要原因：明代中後期商品經濟發展；民窯與官窯並進，民窯技術活躍；國外市場的需要；朝廷徵瓷量大增，御窯廠將部分瓷器分派民窯，開展“官搭民燒”，官窯和民窯互相促進和創新技術。