兩人見面，梁武帝問：“我自即位以來，興建了很多佛寺，供養了很多僧人，抄寫了很多佛經，這有沒有功德...

針對於此，也有很多人會產生誤解，認為道教的“隨緣”更像是一種消極面對人生的態度，容易讓人失去追求更好生活的積極性...

【爾時，佛告常精進菩薩摩訶薩：】佛這個時候換了一個講說物件——原來是跟彌勒講，現在跟常精進菩薩講，說：【若善男子、善女人，受持是法華經，若讀、若誦、若解說、若書寫，是人當得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二...

若是你真正知足了、少欲了，真正放下心態了，當下就圓滿了...

“不為名聞揚自善”，這個很要緊的啊，在這個《瑜伽師地論》裡邊要“覆藏自善”，自己的善不但不要宣揚，還要蓋起來，人家說這個你了不得，哎，這個我沒有做到，這不是我，是人家的功德，自己不要稱讚自己還要蓋起來，不讓人家知道...

古裝劇大家都看過吧，如果一個官員犯了錯，他本應該收到懲罰，但是呢他又做了不少的好事，這個時候皇帝就會說了，功過相抵吧，給你一個改過自新的機會...

佛塔造好了以後，轉繞它有什麼功德呢...

這個時候，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯對他們說：“河水翻湧，是因為龍王讚歎窮人能夠極盡佈施的願心，你們把這粒飯拿去，就可以鎮住了...

當一個人在做佈施時，可以如此身柔軟、心柔軟、語言柔軟時，所能收穫的福德自然會非常大...

緬甸這裡的外國人，就常常被這些噪音困擾，今天這個人過生日做阿魯，明天那個人有小孩滿月做阿魯，你不去吃飯不要緊，兩三天的高分貝佛經和那些緬甸民族戲曲那是要聽夠了的...

施餓鬼食咒▼唵 烏 資 札 比 札wèng wū zī zhá bǐ zhá阿 辛 玻 梭 哈ā xīn bō suō hā施食儀軌▼施食的最佳時間：17點-23點唸誦此施餓鬼食咒，將吃剩的飯菜施食給餓鬼道眾生（不可假借施食名義浪費糧食，會...

25雲居山虛雲傳戒法壇1953年虛老上海玉佛寺禪七開示有種人一生在世，晝夜奔忙，痴想豐衣足食，貪圖歌臺舞榭，唯願子孫發富發貴，萬世的榮華，到了一氣不來，做了一個死鬼，還要想保佑他的兒女，人財興旺，這種人真是愚痴已極...

我們講一句話，如果你不能夠深信心佛眾生三無差別，你不可能相信感應道交，你這個感應道交的道理沒辦法建立...

”祖師面無表情，淡然道：“無功無德...

”河南男子殷某到寺廟盜竊功德箱，被抓後，還跟民警辯稱，他這樣不算偷，是跟佛祖“請示”過的...

父母對子女有天大地大的恩德，必應精進唸佛，求生極樂淨土，待得功德成就後度脫所有的過去父母...

總而言之，我們可以看得出來，佛陀在講人生時，從業感緣起，他等於是建立了兩種對立的思考：一個是人天乘的，一昧地追求快樂...

——《法句經》信心財“七聖財”裡面第一個是信財，信仰智慧、信仰佛陀、信仰真理，這是一種人生的財富...

而供養的那一天就是七月十五，於是盂蘭盆節作為佛教的一個節日，逐漸的被我們的文化吸收，也成為了我們敬養祖先，超度祖先脫離苦海的日子...

過去造的業，驅使著我們沒有自在地演著生死輪迴的這場戲...