阿魯
緬甸的信眾，有點能力的，有了一點積蓄，就愛做“阿魯”。就是做好事，阿魯一般是小孩子出家時候，大宴賓客。然而也有富足的，就沒有家人出家，也隔段時間就做阿魯。
支起大鍋，雞鴨魚肉，做各種好吃的，架起高音喇叭，放佛經，通知眾鄉親，來吃飯，路人甲，路人乙，走過路過的，只要你願意，就進去吃個飽，主人就很高興，做功德呀。你能夠來，那是給他機會了，無量功德呀。
這樣的阿魯功德，自然要請和尚來了，能力小的，附近的小寺廟裡，全部和尚請來，吃一頓，再每個人，送一些禮物，每個人一件袈裟，或是其它。
老牛的一個好朋友，副廠長，也算是高管了，工資就高。平常的佈施什麼的，根本就用不完那麼多錢。這傢伙，就玩大的，大做阿魯功德，鄉親們和路人甲吃飯什麼的，都不在話下。就約請瓦城有名的大寺廟，請大家吃三天，大師傅幾個，來家裡，唸經賜福，吃飯，這是自然。就寺廟裡其它所有和尚小沙彌，不下兩萬人，都管三天飯，到寺廟去煮給大家吃，幾萬人吃三天，還加送禮物。
這傢伙玩的，阿魯做的很大，當然也是好幾年才做一次，在他們街區，聲名威望就不一般了，自然也是群眾領袖，雖然不在政府機構任職，也是四里鄉親公認的人物，左鄰右舍要有什麼困難，找他自然是熱心腸幫忙了，有什麼疑難糾紛，自然他說了誰對誰錯，如果不是什麼人命刑事案件，也就是裁決了，要在國內，估計選一個街區人大代表政協委員也是可能的，群眾滿意度很高啊。
阿魯的飯食當然就很有緬甸特色，雞油飯，魔音卡粉絲湯，緬式紅燒肉，燒雞，炸魚，這些都是可以有的。
佛弟子的飲食，一般也是有些忌諱的，比如不吃牛肉，不吃血，不吃內臟，不喝酒，不抽菸。當然了，稀奇古怪的什麼蛇呀，鱉呀，貓呀狗呀，蟲子呀什麼的，不只是和尚不吃，很多緬甸的佛教徒也是不吃的，所以這些東西，就不應該在阿魯的飲食上出現了。自然，也不應該佈施給日常的化緣的比丘比丘尼。
生活在佛國，就幾乎每天都可以聽見高音喇叭，各種佛經，各種募捐，還有念捐款人的名字和金額，繚亂繁雜，此起彼伏。常常讓人耳目一新，不久也就很有些厭煩的，夜裡一兩點鐘，樓下的高音喇叭還在聲嘶力竭的吼叫，讓人無法入睡。迷迷糊糊的，一大早，四點來鍾，又響了，於是老牛就很有些感慨，每個人自己的愛好，要推己及人的話，未必合適。
夫子說，己所不欲，勿施於人。老牛在這裡，就感慨，己所欲，也不一定適合施於人。緬甸這裡的外國人，就常常被這些噪音困擾，今天這個人過生日做阿魯，明天那個人有小孩滿月做阿魯，你不去吃飯不要緊，兩三天的高分貝佛經和那些緬甸民族戲曲那是要聽夠了的。
老牛閒暇時候，也喜歡聽佛經，也喜歡聽緬甸本土音樂，就覺得這也是牛生享受。然而半夜三更，牛眼迷離昏昏欲睡的時候，聽見100度分貝的免費音樂窗前放送的時候，靜修的老牛也常常有些癲狂，就覺得在娑婆世界做一頭牛，要修煉佛法，也是不容易，各種心魔，讓老牛迷失自我。
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，無有恐怖，遠離顛倒夢想，能除一切苦。
老牛的觀點只是作為普通人的個人觀點，寫出來純屬娛樂自己，娛樂朋友，喜歡追根溯源的專家學者就別和我較真了。
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