史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令,薛寶釵的酒令有何深意?
第四十回史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令,賈母高興,眾人自然響應,在這次集會之上,鴛鴦做令官,賈母、薛姨媽、黛玉、湘雲、寶釵、迎春、劉姥姥都說了酒令...
第四十回史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令,賈母高興,眾人自然響應,在這次集會之上,鴛鴦做令官,賈母、薛姨媽、黛玉、湘雲、寶釵、迎春、劉姥姥都說了酒令...
北宋鈞窯天青釉酒令杯行酒令能無形地展現自己的文化水平酒令有“酒胡子”這種簡單的,也有複雜的,像“讀《大學》令”這種,就只有“真·文化人”才能玩得轉了...
主要特點有:第一,傳統酒令投壺射覆等更加興盛,第二,分題分韻等雅令得以風行,第三,出現新的酒令形式,諸如九射格、彩選格、葉子戲、隱君子、猜枚等等...
代行酒令,林黛玉作折足雁紅香圃群芳聚會慶祝賈寶玉、平兒等四人壽辰,席間提議作酒令娛樂,便抓鬮出了射覆和拇戰兩個酒令...
這一種酒令不拘人數,行令方法是:不論人數,用六枚骰子擲,每人擲一次,每次若得“紅四”,則取出,直至六枚“紅四”取完為止...
主要特點有:第一,傳統酒令投壺射覆等更加興盛,第二,分題分韻等雅令得以風行,第三,出現新的酒令形式,諸如九射格、彩選格、葉子戲、隱君子、猜枚等等...
儘管沒有表態,但是皇帝的臉卻是讓這位考官嚇得不輕,於是在朱棣走了之後,就在皇榜上面多加了一句話“第五名為前四名的魁首”,言外之意就是第五名才是魁首,這件事就立馬在民間傳開了,雖然說人們不敢在明面上議論皇帝,但是“五魁首”的故事卻成為了笑談,...
日為朝,月為暮,卿為朝朝暮暮...
那麼,在五魁首出現之前,或許有別的祝福語用在五這個數字後面,畢竟划拳這個酒令也算是歷史悠久了,形式和內容應當也是隨著時間而改變和完善的,雖然古代經常行酒令,但現在似乎的聚會倒是很少行酒令了...
春秋戰國時期,“當筵歌詩”和“即席作歌”就已經成了酒桌間常見的娛樂活動,秦漢之後,文人雅客為了沿襲前人遺風,就每在宴席上“即席唱和”,久而久之,這種飲食風俗就流傳下來,變成了各朝各代讀書人席間常見的娛樂遊戲...
根據有關記載和描寫可以知道,擊鼓傳花酒令遊戲的玩法是,專門設定一個擊鼓,採取一枝花,酒席上隨著鼓聲和節奏速度,依次迴圈相傳這枝花,鼓聲住後,花枝落到誰手裡,誰喝罰酒一杯,有的還說些令語...
這些名字,大都由一些典故演繹而成,或者根據酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等而定,如歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、麴生、麴秀才、麴道士、曲居士、曲...
你要光看《尚書》,還以為周人真能“拒腐蝕,永不沾”,但翻開《詩經》,完了,《詩》三百,《風》、《雅》、《頌》俱全,至少有35篇講喝酒...
寶釵便射了一個“塒”字,用了“雞棲於塒”的典,也暗指“雞”...
史湘雲這次說“鴨頭”酒令,算是對鳧靨裘的解釋,也交代清楚賈母心中薛家姑娘們的地位...
[悲愁喜樂]四句酒令,無疑要說賈寶玉、馮紫英、蔣玉菡和薛蟠四人的姻緣結果,而非自說自話...
”如果我們按照之前的思路,寶玉的酒令說的是寶釵和黛玉、蔣玉菡的酒令說的是襲人、薛蟠的酒令則是關於夏金桂的,並且這幾位女性人物都跟以上幾位男性角色有姻緣瓜葛,那麼馮紫英說的是誰呢...
圖源 中國國家歷史不過這些遊戲說起來是酒令,可到了真在酒桌上喝酒的時候,這些遊戲就可能略顯尷尬了...
德雲社:于謙和郭德綱石富寬玩酒令,于謙總是接受懲罰,爆笑全場...
▌探尋酒令的由來以“飛花令”為代表的飲酒行令,其實是中國人在飲酒時的一種特有的助興遊戲...