乾隆派和珅賑災,他當眾往賑災粥裡摻沙子,災民為此感恩戴德
原來,在看到何申在粥里加沙子後,假受害者離開了,沒有吃東西,但真正的受害者留下來了...
原來,在看到何申在粥里加沙子後,假受害者離開了,沒有吃東西,但真正的受害者留下來了...
旱災長期不下雨,莊稼無法生長,最嚴重的時候能將河流湖泊蒸發掉,魚蝦還沒有等災民去打撈,就全部乾死了,這個時候人就只能去選擇樹根充飢,樹木吸取的是地下水,而且運氣好的時候還可以找到地下的陰河...
老闆丙,看到電視上播出了關於自己在災區發放救災物資、對災民噓寒問暖的新聞,以及媒體對自己的採訪後,第二天,儘管物資還沒有發放完畢,就卸下車,堆在一塊空地上,和部下一起打道回府了,因為,他提升企業知名度和形象的目的,已經達到了,他可以安心了...
幹隆帝知道後,命令戶部官員根據受災府縣和群眾人口,計算所需糧食,動員各地官吏的糧食對受災群眾進行救援...
照片中的災民逃離家鄉,住在低矮的窩棚裡,飢腸轆轆,每天尋覓著能果腹的東西...
白修德是美國時代週刊的記者,在電影裡他隨著災民隊伍一起走調查河南災情時,東家老範和瞎鹿來偷他的驢,他面對飢餓的“災民”沒有慌張而是告訴他們驢可欠揍,相機不能吃,不要拿走,在偷走驢後甚至還給了他們餅乾...
范仲淹上奏仁宗,此舉動便是把這家禮和國家禮儀混同在一起,如果要表示孝心,在宮中向其行家人之禮便可,如果朝中大臣全都拜見反而會使得君主的威嚴受損,雖然進行上奏但便沒有了迴應,晏殊得知這件事後非常擔心,告知他這麼做不僅會太過沖動,影響自己做官道...
這一下和珅有了表現自己的機會,和珅精通詩詞歌賦而乾隆也是一個十分喜愛寫詩的人,他一生寫了兩萬多首詩,晚年自詡十全老人,但是很可惜一首詩都沒有流傳下來,由此可見乾隆寫詩實在是很一般,只有在身邊近臣的吹捧中才能找到自信心,而和珅不僅是乾隆的“知...
清廷認為這種做法是不合理、不公平的,因此在勸說、建議的同時,偶爾也會強制地方執行災後土地原價回贖政策...
中國曆朝歷代都會儲糧以備荒年,當災荒發生以後,朝廷會劃撥糧食去賑災,但是經過兩次鴉片戰爭以後的清政府在財政上早已捉襟見肘了,沒有多餘的財政收入來賑濟災民,於是只好求助於富商,甚至不惜設立捐輸局,透過賣官的形式來獲得賑災的款項...
首先,當發生饑荒時,一些深居於大山村的百姓,其生活環境的周圍本身就物產豐富,田地裡所產出的糧食,也並不是他們主要的食物來源...
而和珅當時就想到了一個招,沒有動家產的就解決了問題:“在給災民放舟的時候,和珅在眾目睽睽之下在粥中加上了一些沙子”,當時在場的所有人都理解不了為什麼和珅要怎麼做,但事後乾隆知道後,卻大為的讚賞這又是怎麼一回事...
”他本以為災民會對他感恩戴德,磕頭拜謝,誰知災民瞪了他一眼,說:“我寧可餓死,也不會吃...
當然不會,但是你脫離上帝視角,把自己代入災民,你會覺得和珅這個邏輯正確嗎...
#FormatImgID_1#大家好,我為大家介紹的是一位為百姓開倉放糧的父母官——焦雲龍...
素全法師同意在寺廟內煮肉,這已經打破了寺廟的規矩,一些僧眾由於長久未食肉,一時間反胃噁心嘔吐不能自已,在這種情況下,素全仍親自看守飯堂,所有食物先緊著產婦與災民吃,而他和眾僧捱餓是常有之事...
而這次徐家施粥的危機不但讓十一娘順理成章拿回家族中饋的管理權,也讓一眾徐家人對她另眼相看,算是初步站穩腳跟了...
在古代,大災大難的時候,是有賑災的糧食的,一般由官府定點去施粥,然後饑民排隊去領,吃飽是不可能的,只能保證大多數人沒有被餓死,然後古代的蝗災,滅蝗可沒那麼快,只能靠抓,有時候一個區域鬧個三兩年也是有可能的,因此,各級的衙門都需要作長久的打算...
和珅說,真正的災民飢腸轆轆是不會在乎粥裡有沙子的,來蹭吃蹭喝的就不來了,這樣才能讓最困難的人活下來...
當然,這和他個人的能力,個人的辦事方法是分不開的,在這裡不是洗白和珅,而是客觀的評價一下他,我們都知道 ,歷史上的和珅是一個長得很帥氣的人,但是單憑顏值是支撐不了多少的,當然還有他的才氣,和珅這個人,精通各種語言,只要是清朝當時能用上的,幾...