《圍爐夜話》中說：“存為善之心，不必邀為善之名。”善良不必高聲宣揚，你的善良，必定自帶光芒。
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善欲人知，不是真善
《朱子家訓》有言：“善欲人知，不是真善。”
發自內心的善良，如同一場春雨，于于無聲處滋潤萬物。真正的善良，不貪圖回報，不計較得失。否則就成了以善易善，把善行當做一種交易，折損了善的光芒。
《禮記》中記載了“不食嗟來之食”的典故。春秋戰國時期，齊國鬧起了饑荒。老百姓吃不上飯，很多人被餓死。有個名叫黔敖的人，為了博得好名聲，就去路上分發食物給災民。黔敖生怕別人不知道他在“做好事”，故意對著行人大聲叫嚷：“不要錢的食物啊！快來吃吧！”災民都對他視而不見，沒有一個人願意搭理他。有位災民經過，黔敖一把將人攔住，用一種高高在上的語氣說：“喂，叫你呢！過來吃！”他本以為災民會對他感恩戴德，磕頭拜謝，誰知災民瞪了他一眼，說：“我寧可餓死，也不會吃！”
善良不僅僅是施予，更是尊重。表達善意最體面的方式，不是居高臨下地施捨，而是不動聲色地維護。不戳破他人的難堪，不炫耀自己的善行，才是真正的善良。
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善而不居，能得心安
《菜根譚》中說：“為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好。此皆是善念中茅戈、理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。”
善良不是刻意做給別人看的，它是一件發自內心、自然而然的事。行善的好處，不在別人的誇獎，而在自己內心的安詳。
曾國藩曾說：“為善最樂，在於不求人知。”
孔子有位弟子名叫子張，曾向孔子請教善人之道。孔子答曰：“善人者，不踐跡，亦不入於室。”就是說做一件好事，不必留下痕跡，讓別人看出這是善行。
中國人講究行善要積陰德。別人看不見的才是陰，顯露在明面上的就是陽了。《淮南子》中說：“有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名。”
真正瞭解“為善最樂”的人，心中掛念的並不是名利。抱著一顆功利的心去做善事，內心的計較遠大於收穫的快樂。為善而不求人知，默默增長的是你的福報和德行。否則，行善反而成了牽絆煩累的事了。
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善無大小，貴在肯為
行善不求名，善行也不分大小。所謂的善良，有時候並不需要大張旗鼓，細微之處也可以見到人性溫暖的一面。
蘇東坡是個著名的善人，他的一生做過許多驚天動地的大善事，造福一方百姓；更在日常生活中，積累著數不清的點滴善行。在杭州，他帶領百姓疏浚西湖，挖葑泥築起了蘇堤，平息了杭州城內的千年水患。在黃州，他聽聞當地有棄嬰的習俗，不忍見這些孩子白白死去，就成立了“救兒會”，收養了數十名棄嬰。在儋州，他心疼當地學子無處求學，主動開辦學堂，教化百姓。他走到哪裡，那裡就因他而開出善良的花。
蘇軾用行動告訴我們，不是隻有護國為民才算善良，不是隻有救人一命才算善良，不是隻有捨己為人才算善良，不是隻有千金散盡才算善良。善行不在乎大小，只要肯為，每一件小事裡，都藏著一個善意的選擇。
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