一流的文學是以悲劇為結尾，此類大師只有莎士比亞，放眼中國文學，少有此類，巔峰文學《紅樓夢》看似悲劇，其實也是以佛教之圓滿作為結局，難與莎士比亞戲劇相比，還是格局出了問題...

小說中，鼠疫是具體的災難，也是有多重解讀空間的荒誕象徵，《鼠疫》意在荒誕的現實世界中賦予真理原本的面目，揭示反抗荒誕的主題，反映作者對存在主義的思考，是加繆荒誕哲學代表作...

卡夫卡的小說是需要用心去閱讀的作品，《城堡》也不例外，隨著小說情節的發展，讀者的心往往會一下子被故事的荒誕性吸引住，並想象出一幅與故事平行發展的夢境...

小說透過喜劇這一介於傳統與現代的戲劇形式，關聯廣闊時代生活和不同人群，塑造了賀少天、賀加貝、潘銀蓮、南大壽、萬大蓮、賀火炬等各具特色的典型形象，從特殊的情感和心理維度完成了對當今時代各種荒誕文化現象的批判性思考...

這本書的核心故事在於“明亮”的故事，從明亮的孩童時期至離開延津去西安，特別是明亮夫妻離開延津的故事，非常典型的悲劇故事，但是劉震雲老師卻用喜劇的方式將其闡述，讓人有一種最終的人生和解之感...

他的作品在國內出版時飽受挫折，他的時代三部曲《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》被公認的濃縮了王小波所有思想精華的好書...

劉德華15年前的一個善舉，推動了一組有趣的多米諾骨牌，就像《瘋狂的石頭》裡那些瘋狂併線的故事，最後指向了一個童話般的結局...

因為，如今深度參與著我們的社會生活和精神生活的棘手議題——原生家庭，父親的權威，人的被異化，權力體系和制度的約束——卡夫卡已在一個世紀前親身體驗過...

D館藏位置：二樓開架書庫《西西弗神話》法國作者加繆的哲學論著，是其“荒誕哲學“思想的集中體現...

這些悲劇主人公都是有思想、有選擇的人物，在命運面前，他們沒有卑躬屈膝，而是以自己全部的能量反抗命運的漩渦...

《大腕》主要講述了電影製片廠攝影部下崗工人優優娛樂為好萊塢大牌導演泰勒安排葬禮的故事...

本來平靜的中年生活變得如戲劇般撲朔迷離、荒誕離奇，馬福禮一面忙著和話劇導演爭辯掰扯，一面又要忙著處理妻子、女兒的關係，剪不亂、理還亂...

如果生活是荒誕的，是否應該自殺本書借用了西西弗斯推石頭上山的神話故事來諷刺現實世界的荒誕...

在反躬審視自己生命的時刻，西西弗再次來到岩石跟前，靜觀一系列沒有聯絡的行動，這些行動變成了他的命運，由他自己創造的，在他記憶的注視下善始善終，並很快以他的死來蓋棺定論...

我從來不覺得這想法荒誕無稽，直到我接觸了《西西弗神話》才發現，原來加繆早已得出結論：人與世界的碰撞本身就是荒誕，人生無意義，希望是自己塞進去的...

今天吃飯的時候遇到一對特別可愛的小姐妹姐姐暑假之後就要上三年級 妹妹還在上幼兒園她倆見到我就親切地喊我阿姨而且是一遍又一遍地叫模樣更是可愛極了那一刻一顆心真的要融化了雖然不是喊我姐姐 帶來的卻是一樣的溫暖願生活一直有這樣的美好出現﹏﹏﹏...

無論是「說話口吃、為了照顧阿嫲錯過婚姻，以為死人做紙紮屋為生」的閉結，「做夢都在渴望帶領檯灣電影走向世界，卻意外被政客選中參與選舉」的添仔，「自殺未遂後，重新面對生活後，同女神重逢遭遇失望，但卻依然怯懦」的罐頭，亦或是「在臺北過著緊衣縮食的...

當然不會，但是你脫離上帝視角，把自己代入災民，你會覺得和珅這個邏輯正確嗎...

一節過去，一節現在，雙主人公敘事，然後到文章最後合在一起 而本書的內容歸為一句話，便是書名“被嫌棄的松子的一生”了 因為太渴望得到愛，一次次遇人不淑，被家暴，被要求去做土耳其語女郎養活家裡的男人...

所以，在“內卷”越來越嚴重的今天，很多人會覺得我們的生活是無意義的，荒誕的，未來又是虛無的，沒有希望的，那麼人要怎麼生活呢...