宏圓法師:寧吞燃炭,無謗三尊
《地藏十輪經》中說:“毀謗三寶,起斷滅見,如是痴人,不久便當支體廢殘,於多日夜,結舌不言,受諸苦毒,痛切難忍,命終定生無間地獄,於諸惡趣,輪轉往來,受諸苦惱,難可救濟,多百千劫,難復人身,雖過無量無數劫已,還得人身,而生五濁惡世,無佛世界,...
《地藏十輪經》中說:“毀謗三寶,起斷滅見,如是痴人,不久便當支體廢殘,於多日夜,結舌不言,受諸苦毒,痛切難忍,命終定生無間地獄,於諸惡趣,輪轉往來,受諸苦惱,難可救濟,多百千劫,難復人身,雖過無量無數劫已,還得人身,而生五濁惡世,無佛世界,...
極樂世界只有男人,而沒有女人...
也有不知道死亡時間、地點和方式的“死得驚喜”...
所以你要能夠在臨終創造一個堅定的力量,你這個佛號的背後,必須是信心跟願力,兩個都要具足了,而這兩個都是跟智慧的勝解有關係,所以蕅益大師把信願判做慧行,把持名判做行行...
其一,觀世音菩薩與娑婆世界眾生因緣深厚觀世音菩薩與娑婆世界如此有因緣的重要原因在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中有所提示,原來觀音菩薩早就成佛,號為“正法明如來”...
我說,凡是念《彌陀經》、念“往生咒”的,一定能生極樂世界...
所以佛給我們講得好,妄想分別執著你統統有,你是六道凡夫,有妄想、有分別,沒有執著了,執著沒有了,六道輪迴你就沒有,你就是四聖法界的眾生...
接引殿在鐵塔的正前面,仿漢白玉砌成,系三門牌樓式仿宋建築,寬70米,高12米,大門左右牆壁上,對稱鑲嵌著8塊莊嚴、肅穆、聖潔青石神佛坐像,1986年為供奉北宋文物“接引佛”而建...
”如果我們執著於時空的定法,那麼我們現在即使是坐宇宙飛船,也不能馬上去得成西方極樂世界...
但是在農村,這句俗語卻被一些人奉若神明,特別是一些老人,天天會叮囑自己的兒女,睡覺千萬不要腳朝西呀,會有危險的...
如果不會看,有的人就會往回頭路走...
當我們信願持名的時候,阿彌陀佛加持我們,我們本具的佛性自然放光顯現,我們的信願持名就和阿彌陀佛的大願相感應,我們的心性也顯露無疑,“是心作佛,是心是佛”,這個不墮惡趣願就是為帶惡業往生的眾生所發的...
我們慈舟老法師,有一次打唸佛七,講開示,就是你念一句阿彌陀佛,具足了全部的《八十華嚴》,一句阿彌陀佛怎麼具足全部華嚴,根據《普賢行願品》,因為你這一句阿彌陀佛,具足了十大願王,就唸一句阿彌陀佛,具足了十大願王,就是對那個心很不能夠專一的,我...
——法王晉美彭措10月27日你們要發願往生極樂世界,要念念不忘,這是第一件事...
」稱念彌陀名號求生極樂世界,決定要信得真,決定要願得切,決定要精進唸佛...
而最後必迴向往生西方極樂世界,可知稱佛名號求生極樂,乃無上最勝不可思議法門,乃出苦之玄門,成佛之捷徑...
最後,不管是對親人、敵人,還是對無利無害的人,對所有眾生都生起了與現世父母沒有任何差別的悲憫之情...
下面念迴向偈:一切如來有長子 彼名號曰普賢尊我今迴向諸善根 願諸智行悉同彼願身口意恆清淨 諸行剎土亦復然如是智慧號普賢 願我與彼皆同等我為遍淨普賢行 文殊師利諸大願滿彼事業盡無餘 未來際劫恆無倦我所修行無有量 獲得無量諸功德安住無量諸行中 ...
所有的佛菩薩給予的利益,我們透過念“南無阿彌陀佛”,都能得到...
《法華經》上也明確顯示受持讀經的人特別是女人,必得往生極樂世界...