他的書畫,淡墨禿筆,簡練狂放,卻留下一個又一個的謎
清 八大山人 1697年作 歲寒三友圖清 八大山人 草書七絕詩 立軸清 八大山人 百合拳石 立軸清 八大山人 孤禽圖清 八大山人 荷花翠鳥圖 立軸清 八大山人 花鳥四屏清 八大山人 畫眉、行書七絕斗方八大山人無法付出性命去恢復家國天下,但他...
清 八大山人 1697年作 歲寒三友圖清 八大山人 草書七絕詩 立軸清 八大山人 百合拳石 立軸清 八大山人 孤禽圖清 八大山人 荷花翠鳥圖 立軸清 八大山人 花鳥四屏清 八大山人 畫眉、行書七絕斗方八大山人無法付出性命去恢復家國天下,但他...
下面再看一件張大千的仿作,這件作品曾矇騙了很多名家:張大千 仿《八大山人和石濤合作山水》題識:(一)己卯夏日寫...
後世畫家所繪朱耷像時日越久,他的作品中愈加透露出冷峻與孤傲與倔強,畫面上無論魚、鳥、鷹、鹿均白眼向天,造型也誇張奇特,魚鳥之類更是單腳獨立、瑟縮孤絕,整體筆墨又凝練渾厚,雄奇雋永...
至於,八大山人的作品能夠流傳三百餘年還能讓人感動,還是少不了紮實的繪畫功力,這份功力就是傳統國畫中的筆墨...
八大山人題【鈐】可得神仙(白文方形印)瓜鼠 【款】黃竹園畫 八大山人【鈐】可得神仙(白文方形印)花 【花押】 三月十九日 【款】 八大山人【鈐】個相如吃(白文方形印)芙蓉 【花押】個相如吃【鈐】忝鷗茲(朱文長方形印)水仙 【款】拾得【鈐】何...
八大山人《蘭亭詩畫冊》欣賞書法釋文:淨雲四三里,秋高為森爽...
菊石鸚鵡 孔小瑜(1899-1984)菊花圖 諸樂三(1902-1984)竹菊圖 諸樂三(1902-1984)四清圖 清 石濤(1630-1724)不第後賦菊【唐】黃巢待到秋來九月八,我花開後百花殺...
由以上幾點看八大山人藝術有一種孤危的意識、孤獨的精神、孤往的情懷,八大山人藝術的孤獨追求,沒有絕望,沒有哀憐,沒有脆弱無助,孤獨是脫略一切束縛的高蹈,是凜然不可犯的生命尊嚴的呈現...
八大山人山水欣賞八大山人 仿倪山水朱耷 溪山秋霽圖朱耷 煙江釣艇八大山人 疏林平遠圖朱耷 江山清遠圖朱耷 仿北苑山水立軸朱耷 仿郭忠恕山水圖朱耷 山水立軸朱耷 山水圖 大英博物館藏朱耷 山水圖 大阪市立美術館藏朱耷 山水圖朱耷 山水圖朱...
上圖為八大山人的楹聯作品生活和精神上的變故,也徹底影響了朱耷的藝術風格,從他的畫中可以明顯地看出他的獨特,比如他畫的魚總是翻著白眼,給人一種冷眼看世界的冷漠...
第二,習書法,不僅可增強腕力,而且可使魄力雄渾,氣勢豪壯,一筆一畫在不覺中儘可洗去凡俗獷野之氣息,提高人之品質,令其高尚耳...
而他釣的卻是雪,人不動,心也不動,順化自然,看著像死寂般的幽冷極地,卻含著異常活潑的生趣,因為雪是不需要釣的,雪自然就會落在他的蓑笠上,他根本不是在釣雪,他是享受著此刻這個境界,跟漁竿,跟舟,跟江,跟山,跟雪,跟大地融為一體的境界,人和物都...
書畫 | 收藏 | 人文 | 心賞 | 茶道 | 香道 | 養生他的作品集各家之大成透過筆墨舒發憂情恣意戲墨,寄情大自然畫中突顯強烈的個人風格庚子年正月初九編輯: 雲上文化開啟音樂聆聽雲上的聲音▲朱耷(1626-1705)山水冊 1698...
▲八大山人 野荷清趣▲ 八大山人 荷鳥圖▲八大山人 墨荷▲ 八大山人 荷花翠鳥圖▲ 八大山人 荷鳥石圖八大的荷花不是春色嬌豔、欣欣向榮的鮮花,而是“濺淚”之墨花,是殘葉敗荷,一如他一向的畫風,淒涼寂寞,冷意逼人...
以書入畫和以畫入書的相互“兼之”,使八大山人書法和繪畫都取得了卓越的成就...
▲ 姜也《多子多福》而中國畫是寫出來的,所謂的大象無形,中國畫的畫家為什麼要把畫面留出那麼多空白,就像八大山人的畫,整張畫上只畫了一隻鳥或一條魚,如果以西方人那種科學的、客觀的眼光來看,這幅畫絕對沒畫完...
八大山人的以書入畫主要體現在晚年,在其早年的學習階段,儘管書法和繪畫都達到了相當高的水平,但兩個系統的聯絡不密切還屬於各自為戰...
此帖內容抒寫七夕感慨,其中借“裲襠雙心共一抹”的詩句表達夫妻想念之情...
徐冰認為,這本書是中國繪畫的精華與濃縮,最代表中國文化和藝術核心,他說:“《芥子園畫譜》就是符號的字典...
王鐸、八大山人臨《興福寺半截碑》對照趙孟頫、王鐸臨《集王聖教序》對照河南美術正版圖書八折熱銷《王鐸、八大山人臨對照》《興福寺半截碑》為唐代興福寺僧人大雅等集東晉書法家王羲之行書所刊碑刻...