魏晉風度——人的覺醒
5 cm現藏於故宮博物院可見,正如“以形寫神”、“氣韻生動”一樣,這裡的美學含義仍在於,要求透過有限的可窮盡的外在的言語形象,傳達出、表現出某種無限的、不可窮盡的、常人不可得不能至的“聖人”的內在神情,亦即透過同於常人的五情哀樂去表達出那超...
5 cm現藏於故宮博物院可見,正如“以形寫神”、“氣韻生動”一樣,這裡的美學含義仍在於,要求透過有限的可窮盡的外在的言語形象,傳達出、表現出某種無限的、不可窮盡的、常人不可得不能至的“聖人”的內在神情,亦即透過同於常人的五情哀樂去表達出那超...
push({“title”:“《陽關三疊》—郭關道長古琴演奏”,“vid”:“p0871fc7gmy”,“img”:“http://puui...
”白露正處夏、秋轉折關頭氣溫日際變化大要注意適時增減衣服,以防受涼暑氣漸消,秋高氣爽玉露生涼,丹桂飄香登高望遠,賞景拾楓金秋之際最宜外出看景秋色無遠近,出門盡寒山秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸玉階生白露,夜久侵羅襪枯荷露重時聞滴,君夢不來...
《手向》郭關道長演奏 普濟寺譜三橋貴風傳 三尺法竹道家拱手禮道家的抱拳禮來自於道家修行的手印——子午訣...
雅居《長物志》一書完成於崇禎七年,全書十二卷,分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二類...
《雙鶴聽泉》 郭關演奏 徐元白制“江聲”琴《雙鶴聽泉》即琴曲《雙清》之引,又名《聽泉吟》、《聽泉引》,最早見錄於明萬曆年間《文會堂琴譜》、清代光緒年間《指法匯參確解》、《琴學初津》等琴譜中...
由唱詞可見,此曲描寫的是三月遊春的景色,春色嬌,麗融和,暖氣暄,桃如火,柳如煙,所以是一派生機勃勃,陽春三月的景色,此曲大量運用了“撮”的指法,也正是體現了熱鬧活潑、輕鬆愉快氛圍,所以此曲在彈奏時可以節奏明快一點,彈出歡快愉悅、生機勃勃、明...
蘇軾《前赤壁賦》(區域性)臺北故宮博物院藏這種整個人生空漠之感,這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟嘆,儘管不是那麼非常自覺,卻是蘇軾最早在文藝領域中把它充分透露出來的...
初學時容易多餘用力,全身跟著較勁,越是這樣動作越不協調,所以初學時應特別注意進行放鬆訓練,如此方能很快做到協調自如,“松中求力,松中求技”,松好比是基礎,而一切技法與力度都應建立在松的基礎上,切勿本末倒置...
所謂孔子過杏壇而歌的“暑往寒來春復秋,夕陽西下水東流...
《步虛操》 講解 郭關道長《步虛操》 郭關作曲演奏 元琴上清步虛操是根據道家詞彙“步虛”一詞的意境編寫的一首小型琴曲,用於入門學琴時練習左右手的配合,琴曲有散音按音泛音,步虛一詞本是指仙人在天空中行雲踏步的意思,意在指我們學琴入門時左右手應...
八大山人《蘭亭詩畫冊》欣賞書法釋文:淨雲四三里,秋高為森爽...
當屏風影象用來表現一個綜合性繪畫空間的時候,相鄰性和順序性是這種畫面空間必不可少的特徵,而此時屏風的表面裝飾常會是隱喻性的,用清晰而具體的繪畫形式傳達出一種無法言說的訊息...
故宮古琴之寶琴峨嵋松“峨嵋松”琴,明晚期,仲尼式,通長120...
觀山水閒庭,聽四時清音古人十大雅事:焚香、品茗、聽雨、踏雪、候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴、賞盤...
浦東三傑:查阜西(第一排左一)、彭祉卿(第三排右二)、張子謙(第二排右一)先生久有發揚琴學之志,乃復振奮,與蘇滬琴人李子昭、李芷谷、沈草農、吳蘭蓀、徐少峰、張子謙、吳景略、李明德、周冠九、莊劍丞輩,追蹤明季嚴公天池琴川盛跡,又創立今虞琴社於...
現“郭關繪畫全球巡迴展”已在臺灣、英國、墨西哥等地圓滿舉行,所展出作品均被收藏家收藏...
唐寅《溪山漁隱圖》(請橫屏欣賞)溪山漁隱圖區域性細賞▽藝術欣賞郭關:號高樸道人,生於湖南桂東,書畫古琴藝術家...
清了紙箋上的墨印,淺了歲月留下的痕跡,安靜的倚在時光深處,看花開葉落,流年轉換...
北宋 趙佶 梅花繡眼圖頁區域性北宋 趙佶 竹禽圖絹本北宋 趙佶 桃鳩圖絹本北宋 趙佶 花鳥圖冊 絹本北宋 趙佶 戴勝圖絹本北宋 趙佶 臘梅山禽圖軸宋 趙佶 五色鸚鵡圖(畫心)絹本宋徽宗趙佶 芙蓉錦雞圖絹本南宋 李迪 雙雀圖絹本紅蓼水禽圖...