清 八大山人 拳石雙鳥圖 立軸“曹洞臨濟兩俱非，羸羸然若喪家之狗”（46歲至59歲）一位名叫裘璉計程車子曾去拜訪這位傳綮和尚，二人甚是相得，他寫詩中描述了傳綮的生活：“蘭若千峰外，尋幽此數過...

畫家以唐代白居易詩句《紫房日照胭脂拆 素豔風吹膩粉開》入畫，所作花朵和葉子集中在左半部，並呈對角方向往上延伸生長，使反向右邊半部虛空，產生分割畫面黑白虛實的視覺審美...

一個和尚（後來又當了道士）寫酒德頌，本就是倔事，又仿黃山谷，顯然是八大一時興起，尥出的一個大蹶子...

釋文：晉武陵人漁，忘路之遠近，忽逢桃花夾岸，數百步中無雜林，落英繽紛...

1、（隋）智永2、（唐）懷素3、（唐）高閒4、（唐）空海5、（宋）大慧宗杲6、（宋）無準師範7、（宋）圜悟克勤8、（南宋）虛堂智愚9、（元）清拙正澄10、（元）中封明本11、（元）一山一寧12、（元）了庵清欲13、（明）擔當14、（明）憨山...

尤其是主人公的表演，初惶恐而拘謹， 終而曠達奔放，將八大山人在不同人生階段不同的精神狀態用舞臺形象塑造出來，讓觀眾看到了在典型環境中的急劇變化的人物關係， 為之牽掛， 為之動情，為之代入...

收錄故宮博物院所藏弘仁、髡殘、八大山人、石濤四位僧人創作的書畫作品及尺牘、詩文札頁，內容包括每幅作品的圖版、基本資訊、文字著錄、作者印鑑款識...

釋文：手卷奉還，董字畫不拘小大，發下一覽為望...

國家一級文物“雪納”白文方印國家一級文物“傳綮”白文長方印其中“雪衲”印章邊款刻有“越餘鬱守白為雪個禪兒”八大山人印章是奉新縣自1955年發現八大山人個山小像以來的第二次重大發現，這次的發現比六十六年前那次的意義更為特殊，據鑑定專家介紹：清...

令人欣慰的是，牧溪作品的妙處，終於在四百年後的晚明，被高僧雪嶠圓信所領悟，“這僧筆尖上具眼，流出威音那邊，鳥鵲花卉，看者莫作眼見，亦不離眼思之...

運實於虛，無虛無實，“虛實相生，無畫處皆成妙境”，虛中有實，實中有虛的表現手法體現出中國傳統繪畫美學的一大特色...

清初 八大山人 清藕八大水墨韻無窮冷眼斜看世崢嶸筆精墨妙顯駿骨八面出鋒王者興三百多年傳佳話世人稱讚節傲風清初 八大山人 蔬果圖卷 清藕清 羅聘（揚州八怪）蓮藕圖題識：水上摘蓮青的的，池中採藕白纖纖，卻笑同根不同味，蓮心清苦藕芽甜，兩峰道人並...

”八大山人《孔雀》八大山人畫中的兩隻孔雀，沒有了尋常畫家筆下的美麗典雅和雍容華貴，正瞪著驚恐的眼睛窺視前方，彷彿致命的危險正要襲來，隨時準備落荒而逃...

趙之謙花鳥石濤、八大、趙之謙、虛谷、任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石等，每人都在藝術上開闢了一條大道，每人都值得專門研究，為我們所取用...

我想到了“德”字的幾種寫法，現在我們看到的字典中的寫法是一種標準宋體，“心” 字上面有一橫，但是看過去的魏碑和行書，從魏以下，好多“德”字中間沒有這一橫，合篆字源頭，柳公權《玄秘塔》中的“德”字就沒有這一橫...