［8］《紅樓夢的版本及其校勘續篇》季稚躍先生在《也論〈脂硯齋重評石頭記〉（十六回本）的底本正文》一文中說道：“綜觀異文，我認為《十六回本》上的文字，除抄手抄錯或漏抄外，遠比《庚辰本》好，更接近曹雪芹的原著”...

曹雪芹將自我的堅持放置在這個由社會主流文化的價值期待以及人性中的慾望共同營造出來的社會規律中，並加以推演，於是曹雪芹也只能以賈寶玉的出世來了結《紅樓夢》了...

或是與曹雪芹的身世有關，曹家祖先是漢人，是明朝的大將，在與清朝作戰中失敗投靠清朝，成為清皇室的家奴，儘管曹家享受過榮華富貴，但其家奴的身份是無法改變的，何況最後還是被打擊，這種身份上的劣勢難免讓人充滿屈辱，也讓人充滿嫉恨，曹雪芹筆下的封肅即...

讀懂了這本書的人，會說這是作者曹雪芹對青春的回憶，也會認為作者藉此寫了一本人生的懺悔錄...

因為胡適的考證，近百年來，統一把《紅樓夢》作者說成子虛烏有的曹雪芹，認定他是曹寅的孫子...

我覺得對了一半，敦誠敦敏兩兄弟就是江寧織造曹家曹雪芹的好友，而非就是《紅樓夢》真作者署名曹雪芹的那個人的好友...

”真正的“作者”就是曹雪芹自己...

賈敬沒有夢想，他吃飽了撐的要經歷無數人頭懸梁錐刺股十年寒窗苦讀的痛苦考什麼進士...

曹雪芹應該是滿化了的漢族人，也可以說就是滿族人...

《飛鳥與魚》作者：泰戈爾世界上最遙遠的距離不是生與死而是我站在你面前你卻不知道我愛你世界上最遙遠的距離不是我站在你面前你不知道我愛你而是愛到痴迷卻不能說我愛你世界上最遙遠的距離不是我不能說我愛你而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底《見與不見》作者...

所以，高鶚在寫作技巧或者是情節安排上是有一定寫作水平的，但是因為這是續寫，就必然會在一定程度上受限於曹雪芹先生給的框架，以及對讀者的迎合，這也會導致很多情節看起來有些許的生硬和奇怪...

——蘇軾《虢國夫人夜遊圖》15、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香...

秦可卿病死當晚託夢鳳姐，替賈府謀劃未來，就因為這件善事，脂硯齋就原諒了她和賈珍的不倫醜事，要求曹雪芹一定刪了那段，她又怎麼會去為難這麼可愛的雲妹妹，非要把結局寫這麼慘呢...

”石頭不經雕琢，不成美玉，而這塊大石頭同樣如此，這塊“蠢石”也是在經歷了紅塵一夢後，復歸青埂峰，希望這段故事能讓世人把玩一番，言辭誠懇，態度謙虛...

表面是祭晴雯，實為林黛玉以及更多的人賈寶玉以“群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗”來祭奠晴雯，看起來是讚美晴雯，她值得擁有這些美好的事物...

王熙鳳和秦可卿是好朋友，在紅樓中都是管家，也是女強人，臥室都有香是一個共同點，秦可卿臥室香是引夢香，王熙鳳臥室的香是迷魂香，脂硯齋也對秦可卿的臥室的香做了點評，賈寶玉在香的誘惑下，朦朧進入了太虛幻境，開啟了千古一夢，驗證了曹雪芹所說的紅樓夢...

其實妙玉既非“檻外人”，也非“檻內人”，她更像是一個迷失了自我而茫然不知所措的“迷途人”，在蒼茫人生之中，找不到自己的位置，不知道自己將要去向何方...

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人們的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩...

《春風》 （唐） 白居易薺花榆莢深村裡，亦道春風為我來...

”惜春有意提醒尤氏寧國府之前做下的醜事，尤氏本來就怕被人議論，聽見惜春這麼說就和惜春分辨了起來，哪裡知道惜春越說越過分，很直白地說出斷絕往來的話...