但是，這並不意味著湘雲最終就一定會與甄寶玉廝守終生，因為文字以夢幻形式呈現，其中有很多夢中人只是作者創造的別具深意的夢之幻影，賈寶玉是，當然，與他上演無數情感糾葛的釵黛也是，而甄寶玉是作者在文字中的一種真實存在，因此，湘雲必須滿足以下幾個條...

可以說，王夫人已經把襲人牢牢地繫結在了自己和寶玉這條船上...

如同薛寶釵和林黛玉，既“兼美”於“秦可卿”而成為不可分割之一體，又分別隱喻“密”之世俗生活和“密”之家國政治，實為同一人的甄寶玉和賈寶玉，由於所蘊含的寓意之不同，賈寶玉也只能如“密”之家國政治的黛玉一樣，深具與胤礽相關的政治意涵...

因此，“寫假則知真”的賈家是“過去”（江南盛世榮景、石頭所謂的“身前事”）和“未來”（末世、石頭所謂的“身後事”）、現實和夢幻融合體［注5］，從創作需要考慮，文字表面所呈現的末世賈家也必須與江南甄家鼎盛時期的大觀園保持完全一致...

但作為《紅樓夢》愛好者，還是建議閱讀《脂硯齋重評石頭記》的，裡邊的很多批語可以作為重要情節、伏筆的輔助...

寶玉是作者的“自寓”（脂批），第八十回脂批指出：“此書中全是不平，又全是意外之辭”，作者透過“有材”卻無緣“去補蒼天”的寶玉，只是意在寄寓自己不幸生逢非正統之末世、無法施展救國濟民抱負的無限憤懣和痛苦...

看過很多對這個故事解析的文章，大都認為故事中的“吃齋唸佛”的九十多歲老奶奶指的就是賈母，因為“吃齋唸佛”正是賈母、王夫人等日常的必修功課，而那個十七八歲死了的孫子指的是賈珠，後來神佛又給的那個十三四歲孫子指的是賈寶玉，這些大體上似乎都能和賈...

從襲人出嫁時留下的“好留留著麝月”那句話可知，她是懷著不捨離開的，這不捨裡似乎有很多無奈但又不得不的成分，可能正是王夫人、薛寶釵等人找理由逼走的，她最終嫁給蔣玉菡，這也就應驗了李嬤嬤說的“好不好拉出去配一個小子，看你還妖精似的哄寶玉不哄...

秦可卿病死當晚託夢鳳姐，替賈府謀劃未來，就因為這件善事，脂硯齋就原諒了她和賈珍的不倫醜事，要求曹雪芹一定刪了那段，她又怎麼會去為難這麼可愛的雲妹妹，非要把結局寫這麼慘呢...

文字以隱指廢太子胤礽的秦可卿為正統之象徵，而以寶玉為首的一干風流冤孽是在胤礽死後［注2］、“熱日無多”（脂批）的末世登場，因此，黛玉隱喻的是沉溺於正統末世而不能自拔的政治人生悲劇，而寶釵隱喻的是對這種悲劇的智慧超越...

文字以隱指廢太子胤礽的秦可卿為正統之象徵，而以寶玉為首的一干風流冤孽是在胤礽死後［注2］、“熱日無多”（脂批）的末世登場，因此，黛玉隱喻的是沉溺於正統末世而不能自拔的政治人生悲劇，而寶釵隱喻的是對這種悲劇的智慧超越...

”這個批語證實了曹寅是曹雪芹的先輩，然而避諱一說，卻是脂批作者的誤讀，《紅樓夢》裡並不避諱寅字，並曾將唐寅讀作庚黃，這裡的解讀應該從寫作技巧理解，四點是寅時，這裡的四下，是寫的聽覺，而非視覺...

因為這句批語，許多人認為，賈菖和賈菱負責賈府藥房管理，林黛玉後來去世，是因為兩人在藥中動了手腳，以至林黛玉喪命...