追星是信仰|張國榮逝世19週年《霸王別姬》將於4月1日在臺灣重映
這十九年以來,每年這個時候,總有很多人以各種方式來祭奠張國榮,這是自發的對張國榮的懷念和敬仰,也是追星的一種表現方式,由此可見,追星其實也是一種信仰...
這十九年以來,每年這個時候,總有很多人以各種方式來祭奠張國榮,這是自發的對張國榮的懷念和敬仰,也是追星的一種表現方式,由此可見,追星其實也是一種信仰...
03、戰場救贖:多斯憑藉著自己的信仰和頑強的毅力,赤手空拳,以一人之力在槍林彈雨中救下了一個又一個受傷的戰友經過一段時間的訓練後,多斯和他的戰友們終於開赴戰場,前往鋼鋸嶺參加戰鬥...
一個患者家屬的質疑是特例,不能直接決定對錯,可如果其他人因這份質疑產生動搖,給顧魏的感受便是他的醫生身份已經不被信任,曾經的付出也被“否定”...
猶太人講究智慧傳承,每一個新生兒都會去閱讀《塔木德》,理解其中智慧的思維方式...
天地之廣博,萬物之理論,應懷海納百川之心,拓博學之道,以知過往,明長計,曉榮辱,知敬畏,立志向,增技能,強才幹,進而以學促行,貫穿幹事創業、脫貧攻堅之始終...
現代文明的汽車與古老的放生儀式在同一畫面作為大多數中國人的日常思想裡,確實沒有什麼絕對的信仰,宗教方面來說就是基本三大教派,否則的話,可能就是錢了...
心存感恩在推廣觀音文化普及化的過程中,感應故事起著關鍵性的作用,正是從古到今無數的感應傳說突出了觀音救度的普世性,讓中國人知道觀音與自己是有關聯的,所有文字中的記述與經典中的描寫都透過感應傳說而落地,變成每一個個體的當下現實體驗...
而此節日與道教信仰有關的信俗活動主要有拜月和祭土地神...
設計公司:傅英斌 / 中國鄉建院位置:中國型別: 建築材料:水泥 現澆混凝土 空心磚 陶瓷標籤:安徽 公共空間 鄉村營造源起太陽鄉位於霍山縣安徽大別山深處主峰白馬尖的核心景區,為了服務旅遊,政府原本委託我們設計的此處的廣場和停車場,場地已經...
信佛對於婆婆來說是隱形殺手婆婆本來長期營養跟不上體質就不好,加上還有眩暈症,信佛後本來能吃的東西這下更不能吃了...
舉國艱難之時,總有混亂、恐懼、逃散趁虛而入,層層陰霾下我們無法參透人性的複雜與多稜、卑鄙與高尚、齷齪與正直,但我們可以儘自己所能,幫助身邊需要幫助的人,堅定自己的信仰,眾志成城,共克艱難時...
對於買車有那麼幾種流派,盛行於江湖:外觀派此處不是在黑阿特茲這種流派多見於女性,因顏值控而得名“外觀黨”,車子多少錢不重要、車子好不好開不重要、車子後期保養以及毛病不重要...
文/星雲大師佛教對「喪葬習俗」的看法7如何幫助無信仰的人處理後事問:生與死是人生兩件大事,尤其依照民間習俗,人死後所要處理的事情可謂繁雜瑣碎無比,相較之下,宗教的儀式,不管佛教或基督教,則顯得無比的簡單莊嚴,因此想請教大師,對於沒有宗教信仰...
在山中年代,有這樣一群青年壯士,他們放棄了安逸,甚至將自己置於萬分兇險之境地,但他們卻並不因兇險而退縮,他們義無反顧的投身戰場,無論是前線還是後方,他們可能年紀輕輕就已經化為塵土,可他們這群人中,卻沒有一個想去當逃兵,這是那戰爭年代中中國青...
小人物視角講述傳奇 以精神信仰連線兩岸同胞《媽祖回家》官方終極海報上的一句話“民心所向,天下太平”,將民間文化的信仰昇華到兩岸同胞的鄉情...
城隍廟會週而復始,而城隍信仰早已成為城市生活中不可或缺的組成部分...
近者,如羊牯毗鄰的上杭回龍,本名“龍下”,就因這個村子位於汀江中一塊名叫“石龍”的巨石下游而得名,南宋《臨汀志·山川》記載說,距上杭縣城北一百二十里的汀江中,橫亙一塊名叫“石龍”的巨石,石背上有魚鱗般的花紋,遇到乾旱時節,鄉民們就用沙子、石...
以上所講的是民間自發的祭祀,使媽祖從一名女巫成為了當地的地方神,這是媽祖升轉的第一步...
有的人以宗教信仰來規範自己的行為,獲得了人生的方向和信仰,而有人卻企圖用宗教信仰去控制和束縛他人的意識和認知,如果人被灌輸了有害的信仰,將會對其人生產生負面的影響...
這在猶太人眼中是令人不恥的...