”【本篇結束語】《老子》本章講觀水明道，除了特別提出它與物無爭，謙下自處之外，又一再強調說，一個人的行為如果能做到如水一樣，善於自處而甘居下地（“居善地”），心境養到像水一樣，善於容納百川的深不可測（“心善淵”），行為修到同水一樣助長萬物的...

講述天地宇宙開始初期，就存在道家所說的“陰”與“陽”，此兩者是相互依存，相互對立的辯證統一體，世間的任何一個事物的發展可以透過“陰”與“陽”、“矛”與“盾”進行辯證思維方式理解參透，它們之間互立共存的方式，共同組成了我們生活的世界...

古代的人類注意並觀察這種現象，琢磨地球、太陽、月亮出現在不同位置時帶來的四季規律，最終形成有差異的歷法，用來指導日常生產和生活，也用來治理社會和調整人與人之間的關係...

一個人的境界越高，心中的愛就越多越廣，對萬物充滿熱情，包容，相信，原諒~~...

由於春天萬物復甦，生機勃勃，所以春天的“春”在古代也指男女之間的情慾...

如果違逆了夏長之氣，就會損傷心臟，使提供給秋收之氣的條件不足，到秋天容易發生瘧疾，冬天再次發生疾病...

（看下圖）金文增加了【口】和【手】“極”：與天地人共存的思想相吻合在古典文化中，我們的先輩認為陰陽的交感形成了宇宙萬物，這和道家老子《道德經》裡面所提到的“一生二，二生三，三生萬物的理念相吻合”...

2張載：民吾胞也，物吾與也偉大的夢想具有超越時間的力量，先秦儒家提出的天下一家的理念，長久激盪在中國人的胸中...

每年都會在驚蟄時分出來覓食，遇到的人，一年之內諸事不順...

”所以《爾雅釋天》就記錄著天干最初的名稱：“大歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽...

——《道德經·第1篇》無名是萬物的開始，而有名則是萬物的母親...

中醫學的氣，是指人體內生命力很強、不斷運動且無形可見的極細微物質，既是人體的重要組成部分，又是激發和調控人體生命活動的動力源泉，感受和傳遞各種生命資訊的載體...

《大學》說：“是故君子有諸己，而後求諸人...

”唐代詩人元稹的這首《詠廿四氣詩·雨水正月中》，生動地描繪了雨水節氣，也說到此節氣中的三候：一候，獺祭魚...

聖人創造易經的目的就是推天道以明人事，順應自然界的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮...

是春姑娘在唱歌呢多麼靈動呀寧鄉九中江南仲春，細雨色如煙一場春雨，滋潤萬物歷經千年的桂樹依舊播撒著她的芬芳寧鄉市職業中專一場春雨土地開始變得鬆軟告別寒冬，樹木開始爭相冒新芽春天的畫筆輕輕給大地勾勒出黃綠相間的背景那綠是初春特有的新綠玉潭街道春...

四、歸零：不忘初心老子說：“道者，反之動也...

原創 李寶平人生很多時候沒有答案迷茫的自己在苟且偷安最好的辦法就是學會釋懷看淡一切而努力生活每個人為夢想拼盡全力都是為了生活的勇者人生的一切不是等來的而是努力來的稍不努力連快樂都養不起或許也一直相信能坐著就不必躺著躺平無法行駛人生路能站...

道家認為，之所以應該平等地尊重所有的生命和珍愛自然，在於它們與人類一樣都是為道所創生，即常說的“萬物皆有道”，因而與人類具有相同的價值尊嚴...

其實，這個話題沒有什麼值得避諱的，就是緣於清明是個祭祖掃墓的日子，不說悲痛欲絕，起碼也是心情沉重，怎麼能說一個“好”字呢...