《道德經》是一部關於講述宇宙萬物發展，研究世間事物存在，運轉規律的經典哲學書籍，從古至今被多少人閱讀傳承，經久不衰。這本中華文化發展的哲學經典著作，經常受到中外學者的追捧，不遺餘力地探索其中奧妙，尋找古人智慧文明的源頭，深入細緻的研究古人智慧。作品內容文風幽雅，意義博大，理念深遠，是中國文化發展史上，不可忽視的哲學智慧，為了能夠讓人們理解閱讀，文化研究者曾將其書分為81篇。
老子說：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故長無慾，以觀其妙；長有欲，以觀其檄。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
“道”如果可以透過語言來說明，那它就不是平常可以理解的“道”，如果“名”可以用語言文辭說明表述，那它就不是平常我們可以知道的“名”。“無”出現於天地萬物混沌未開的時期，而“有名”則產生於宇宙萬物開始之時的所有本源命名。我們通常要從“無”中體會、領悟“道”存在和發展的奧妙，要從“有”中觀察，體會“道”的端倪，有與無這兩者來源於天下宇宙的同一個地方，屬於同一個本源，只是只有名字不同而已，它們兩者都是很玄妙的東西，但是不管他們有多麼的深奧玄妙，但所有的一切都產生於同一個地方，都是天地宇宙萬物的開始。
透過回顧這段老子思想智慧，其思想深奧、玄妙。講述天地宇宙開始初期，就存在道家所說的“陰”與“陽”，此兩者是相互依存，相互對立的辯證統一體，世間的任何一個事物的發展可以通
過“陰”與“陽”、“矛”與“盾”進行辯證思維方式理解參透，它們之間互立共存的方式，共同組成了我們生活的世界。人在追尋事物發展的規律，就應該從最原始，最基本開始形成的時候出發，系統的認識和掌握事物，深刻的研究它、探求它，以提高自己認識和理解事物的思維邏輯觀點。
本人只是透過自己的理解，進行文章的寫作，《道德經》涵蓋思想深遠，文學價值深厚，有不到之處，望批評指正。