長沙古墓發現一批竹簡,上面的文字內容,揭破流傳千年的彌天大謊
這是一部編年體通史,我國有名的編年體通史便是《資治通鑑》,而《竹書紀年》主要記錄的是從五帝到魏時發生的事件,一共記錄了89位皇帝,歷史跨度長達近1900年,而當史學家們開始解讀竹簡上的文字時,卻被深深的驚住了...
這是一部編年體通史,我國有名的編年體通史便是《資治通鑑》,而《竹書紀年》主要記錄的是從五帝到魏時發生的事件,一共記錄了89位皇帝,歷史跨度長達近1900年,而當史學家們開始解讀竹簡上的文字時,卻被深深的驚住了...
除了這件事外,《竹書紀年》還記載了伊尹流放太甲的故事《史記》中記載伊尹輔佐了商朝五代君王,其中在輔佐太甲時,由於太甲德行不好,伊尹將其流放到桐宮反省,等到他改過自新後,重新迎其為大王,最終太甲勵精圖治,成為明君...
”按照《竹書紀年》記載,四朝元老伊尹隨著商朝初年連喪三王,加之執政多年威望日隆,對湯的孫子太甲繼位不以為然,大有取而代之的政治抱負...
1993年版《衛輝市志·大事記》:西晉武帝咸寧五年(279),汲郡人不準盜發魏襄王墓,出土先秦竹簡數十車...
作為一部成功躲過秦始皇焚書坑儒的編年通史資料,《竹書紀年》中,共記載夏、商、春秋戰國時期,共一千多年的歷史發展程序,這也使得我國曆史研究事業,得以實現進一步深入...
蒙古帝國未建立時,草原上的遊牧部落和部落聯盟之間定期集會,以推舉首領,決定征戰大事,稱為“忽裡臺”大會...
而根據《墨子·尚賢》,舜是在歷山耕作的農夫,而堯“舉以為天子,與接天下之政,治天下之民”,並沒有說舜禹禪讓的故事...
至於明朝發現的《竹書記年》,學者考證應該是偽書,如今看到的所謂古本《竹書記年》,其實是學者根據古人“轉載”的零星內容,一一收集整理而出,儘管一定程度上降低了其可信度和史料價值,但卻不妨礙其對夏朝記載的可信度...
”-《晉書·束皙傳》《竹書紀年》是出土於魏國王侯墓冢的一部編年體史書,它記錄了從上古五帝,經夏商西周三代,到春秋晉國,再到戰國魏國這段時期的歷史事件,完全可歸類為魏國國史...
這個問題雖然難解,但並不代表就真的沒有解決方案,之前提到的清代學者朱右曾就提出一個大膽的想法:我們何不復原一下原本《竹書紀年》的原貌呢...
”在先秦歷史問題具有極高的科考價值,而《竹書紀年》上面記載的一些“猛料”,甚至能夠打破已有的歷史認知,比如說當初舜帝並未禪位給大禹,而是被迫的...