在紙和絹帛還沒有廣泛使用之前，我國古代記事和寫信等等，都用的是竹簡。皇帝們批閱的奏摺等等，也都是寫在竹簡上的，竹簡寫起來不方便並且比較厚重，但是它被塵封在地下多年後，透過現代技術的修復，也能夠還原刻在它身上的大部分文字。
因此，出土的竹簡在很多時候都幫助到現代人更好的理解和還原春秋戰國秦漢時期的歷史。不過，有這樣一批竹簡的出土，卻在考古界和歷史學術屆引起了軒然大波。
馬王堆漢墓出土竹簡
在說起這批竹簡之前，就得先說說長沙馬王堆漢墓
。馬王堆漢墓是世界十大古墓之一，其研究價值和意義非同小可。墓中不僅出土了一具千年女屍，還出土了大量珍貴的文物，如漆器，竹器，絲織品等等，還有一堆竹簡。
後來，
專家們對竹簡進行修復和謄抄後發現，其中一批竹簡上面的文字內容竟然與一部千年史書相似，這部史書便是《竹書紀年》。
竹書紀年
《竹書紀年》成書於春秋戰國時期，而關於它的發現，也是比較機緣巧合的，它是被西晉時代的一個盜墓賊從墓中偷盜出來。這是一部編年體通史，我國有名的編年體通史便是《資治通鑑》，而
《竹書紀年》主要記錄的是從五帝到魏時發生的事件，一共記錄了89位皇帝，歷史跨度長達近1900年，而當史學家們開始解讀竹簡上的文字時，卻被深深的驚住了。
堯舜禪讓的真相
堯舜禪讓的故事流傳了五千年，我們也深深的被這種大公無私的精神所感動。可是，一翻開《竹書紀年》，卻被其記錄的堯舜的故事徹底顛覆了固有的認知。
書中記錄的並非是堯和平讓位於舜的和諧景象，而是堯因為漸失民心，於是舜將堯囚禁了起來，並且還不準堯的兒子丹朱與自己的父親相見。
這樣的說法聞所未聞，畢竟堯舜禪讓的故事早已經融入我們的血液裡，如今一部史書的橫空出世，卻徹底打破了我們的認知。
如果繼續閱讀這部史書，還會讀到更多的與固有歷史記載的大相徑庭的事情。
比如在《史記》中，司馬遷記載的伊尹是一代忠臣，品德高尚，可是在這部史書中記錄的卻是，伊尹將太甲流放至外地，自己奪權稱王，後來卻被太甲所殺。
這個故事又與大家所熟悉的大不一樣，專家們為了還原歷史的真相，不得不投入更多的時間精力去進行研究。
如今，社會上關於《竹書紀年》裡的史料記載有許多不同的聲音，有些人支援《竹書紀年》，認為《史記》不過是儒家為鞏固統治而刻意修改編纂過的。
當然，
還有一部分人認為《竹書紀年》是無稽之談，而馬王堆漢墓出土的這批竹簡，證實了《竹書紀年》的真實性，成功揭破了五千年前的大謊。
不管持有哪一種觀點，歷史都不會因此被改變，所以，我們要用客觀理智的態度去看待和閱讀歷史，去發現真相。