五代南唐 徐熙的雪竹古人有“怒寫竹，喜畫蘭”的說法，讚美竹子“可焚身而不毀其節”、“不剛不柔，非草非木，小異空實，大同節目...

對於玉琥的形狀，漢以前的文獻中無明確記載，從商周遺址的考古發掘中可以看到，雖然玉禮器的出土已有較大數量，但完全相同的作品非常稀少，因而此時的玉器使用、玉禮器的使用各有器名的具體儀規...

又問什麼是明智，孔子回答說，能瞭解人...

我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來卻不沾染汙穢，經過清水的洗滌但不顯得妖豔，它的莖內部貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，也不旁生枝莖，香氣遠聞更加清芬，筆直潔淨地挺立在水中，可以遠遠地觀賞卻不能靠近玩弄它...

（論語·述而）君子心胸寬廣，小人經常憂愁...

下面再分類簡列一些很有文化味的河間村莊名：道德類：孝子墓村、君子館村、尊祖莊、念祖、管德、路德、留孝、恆道、王化、義和、哺子村美好願望類：福海莊、太平莊、九吉、七吉、裡昌、興業、興隆、保安、榮良、康寧、歡留、雅莪、景和、豐莊、萬貫動植物類：...

五、君子坦蕩蕩，小人長慼慼...

大意是，作為君子，如果做不到自身莊重，就得不到應有的威望，不能使人敬畏，學到的東西，也會不牢固...

所以，中華民族古老的玉器文明從巫玉文化、王玉文化、葬玉文化到趣玉文化，從上天賜予的萬物精靈到通天達地的護身之物，從君子佩玉的身份象徵到雅俗共賞的藝術珍品，歷經8000年文化沉澱，不僅從未間斷過，而且隨著時間的推移，玉文化的內涵卻愈顯豐富和厚...

pursuit是pursue的名詞形式，意思是“追求，尋找”...

蘭，生長在人跡罕至的山野林間，遠離俗世，蘭花的葉雖經風霜而常綠，姿態高雅別緻，氣味幽香靜謐，它不與群芳爭豔，就算是無人欣賞，也含苞待放，芬芳四溢...

（《荀子·非十二子》6.15）士君子之所能不能為：君子能為可貴，而不能使人必貴己...

“士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺...

5、君子和而不同，小人同而不和...

”——《學而》【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了...

——《禮記·學記》[解讀]如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞...

窈窕淑女，君子好逑”這句耳熟能詳的詩，直譯過來的意思即：雎鳩在河中的沙洲上叫著，美麗賢惠的姑娘，是君子的好配偶...

高古玉的價格遠遠高於黃金，而其儲量卻遠勝於黃金，證據表明，沒有任何一個儒家文化圈政府會把和田玉或其他玉石做為硬通貨儲備在國庫，而出了儒家文化圈，更加得不到世界範圍內的認可古玉徹底成為了君子的化身和代表，是純潔之物，更是中國傳統美德的代名詞，...

解釋：君子，不莊重就沒有威嚴，學習可以使人不閉塞，要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友，有了過錯，就不要怕改正...

”這段話的意思是：君子的言行符合中庸，小人的言行卻違反中庸...