慎重起見，我向拍賣公司要了許多資料，自己也在網上做功課，遂有了另一重要發現——與這件作品相對應的另一件更大的彼得·保羅·魯本斯所繪的《抹大拉的懺悔》藏在柏林腓特烈國王博物館中（Kaiser-Friedrich Museum），也就是我拜訪的...

而“開水”就相當於“懺悔法門”，由於另外的因緣介入，使惡業種子原本的力量受到影響——根據懺悔力度的不同，有時惡業會減輕，有時惡業種子會被完全燒壞，再也無法發芽...

當一個弟子非常虔誠，很清淨的密法誓言，或者就算密法誓言曾經不清淨，但願意虔誠懺悔，護法就一定會給予保佑...

如果一個愚人他犯的惡業不是很大，但是他覆藏，不去懺悔，那麼他未來要到三惡道受很大的惡報...

她謝謝我為她念地藏經，她已經得到功德，要去鐘山黎婆婆淨土（我不知道有沒有這個淨土）修行了，來向我辭行，並說，我那個念地藏經的佛友剛開始念時心裡很清淨，只是到了最後他心有點雜了，有點心不在焉了...

大多數人聽到“因果病”便認為是迷信，因為他們不瞭解道教的因果承負觀，也沒有這樣的宗教體驗...

最後今天要懺悔我的心，願主做我心中的王，趕走一切的內心敗壞，駐紮在我內心，我要感謝你，阿們...

迴向： 願我所有一切功德、福德，迴向給列祖列宗、先祖先亡、靈界、幽冥界、諸位天、 神、仙、龍天護法、守護神、山神、土地、人非人等、歷劫的（今世的）雙親父母、家親眷屬、 冤親債主、流產、夭折、引產、英烈們、我曾殺害傷害虧欠過的所有眾生及他們所...

再來看從《知識意志》（1976年）以來的整個發展歷程，我們可以說，從1977-1978年起，現代性經驗史的計劃被放棄了，為的是重新確定中心，首先在第一階段（1979-1982年），以基督教對肉慾的歷史置疑——透過主要的“說真話活動”（儀式化...

懺悔業障的方法也是這樣子，業是咱們心造，罪業沒有體性，罪性本空，大家都是知道唯心造，不過自己修行時候，自己的我執、妄想都沒有了，連心都沒有了，還要懺嗎...

飲酒在因果上不是罪惡事， 它沒有善、惡， 但就能亂性， 使人不能自我控制， 其他不良的行為發生， 乃至於破戒， 為了防止其他的惡事發生， 所以要受持此戒...

這封申請書裡，勞聲橋表達了向7名被害人道歉懺悔，願意積極賠償的想法，並表示希望南昌市中級人民法院依法保障勞榮枝的合法權益，期待法院給勞榮枝一個公正的審理...

聽著課件，兒子懺悔在部隊造的孽，殺死了一隻貓，痛哭流涕地說，考軍校之前接到爸爸的電話，爸爸指責他不該養貓，不務正業，他的恨爆棚了，那時意識不受他的控制...

我們誠心誠意，對著和自己的根本上師無二無別，並以大慈、大悲、大智悲憫我及一切眾生的金剛薩埵，向它懺悔無始以來所作的罪業，包括十不善業、五無間罪、四重罪、八邪罪，違犯外別解脫戒、內菩薩乘學處、金剛乘三昧耶戒，或是背棄世間誓言、打妄語等等，特別...

所以，和黃炳松的嚎啕大哭相對應的，我們也很欣慰地看到，鄧世平的女兒，在二審宣判後發給律師的一條感謝資訊：“我和我們全家感恩每個關注我父親案件的善良人們，是你們的支援讓我和弟弟感受到人間溫暖...

這些業力要懺悔...

你今生的果報是沒辦法改變了...

最後，則應以佛法的究竟義來看懺悔，知道罪性本空，一切都是因緣而生、顛倒妄執而起，所以一方面仍能積極懺悔罪業，一方面在懺悔之後，放下心中的掛礙，以“清淨心”繼續精進修行...

在學習了善知識，接觸到很多的智慧與慈悲內容後，他才明白自己過去的行為和念頭是非常不好的，於是就升起了大懺悔心，每天都跑到外面對著天懺悔：“我這個人啊，以前盡看人家的不是，總覺著他人做得不對...

作為師父不會指望收一個徒弟是完全清淨的，所以不會嫌棄你的罪過，但是你自己要珍惜機會，懂得懺悔，慢慢淨化身心，一步一步去改變自己的命運...