他們的身影之所以沒有被淹沒，沒有被時間所淘洗，正是因為他們沒有湮沒於潮流，沒有隨波逐流沖刷而去，所以他們始終處於潮流之上，也就是在時代之上...

恰逢秋季科舉考試，鍾馗告別了親友進京趕考，風塵僕僕來到帝都長安，見京城樓臺林立，一派繁華景象，自是十分高興，便在街上游逛起來，他見前面有個側字掛攤，就走到攤前說道，先生，我是趕考的，你給我補個吉凶，算算前程，說著寫了一個馗字，測字先生仔細看...

此次無法參加進士考試，對李賀打擊之重，陰影之大甚至影響著他的一生，期間他曾寫了不少抒憤之詩，最著名的一句：“長安有男兒，二十心已朽...

這首詩題為“贈張功曹”，寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”，卻反客為主，以“君歌”作為描寫的重點，說他的聲音酸楚，言辭悲苦，然後極力描寫被貶南遷所經歷的種種困苦：山高水闊，路途迢遠，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡...

每每書寫文章，必定理茂辭盛，氣勢奪人，但如此凌厲之文一旦入詩，也不失為另一境界...

北宋文學家歐陽修，極盡所能反對佛教，比起唐朝韓愈更是有過之，但被雲門宗的廬山圓通居訥禪師說服，歸依佛門，則成為中國禪宗史上一樁美談道譽...

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位...

裴度任東都留守時，用皇帝賞賜給他的錢重修福先佛寺，竣工後，他寫信請白居易撰寫碑文，恰巧任留守府幕僚的皇甫湜在場，他看有大錢可賺，不高興地說：“我皇甫湜就在你身旁，你卻寫信請在遠處的白居易寫碑文...

韓愈看到舉國上下迎佛骨，勞民傷財，於是思政憂民寫下了《諫迎佛骨表》，視佛教為蠻夷，指責朝庭龐佛過度，不利國運，又說信佛的帝王都短命，惹怒了憲宗被貶至蠻荒之地潮州...

唐憲宗吃了幾天降壓藥以後，氣也消的差不多了，但為了皇帝的顏面還是把韓愈貶到了潮州做刺史...

戌狗可恨人間事事昏忠誠反落醜名冤來年得道昇天去張口敢將日月吞嗟哉董生行 (韓愈)家有狗乳出求食，雞來哺其兒...

”小沙彌閉口不答，卻扣齒三下，韓愈心中萬馬奔騰，立即謁見大顛禪師請求開示，禪師也同樣扣齒三下，韓愈方才若有所悟地說：“原來佛法無兩般，都是一樣的...

韓愈畫像賈島被士兵押到韓愈面前，滿臉慚愧地說：“我剛才正在作一首詩，其中一句不知作‘僧推月下門’還是‘僧敲月下門’好，不覺入迷，衝撞了大人您，還請恕罪...

這首詩是王維送朋友去邊塞時所作，前兩句寫春雨春景，暗含離別的不捨之情...

很快，賈島就跟韓愈成了好朋友...

北宋治平年間（1064年-1067年，宋英宗趙曙的年號），沈括、呂惠卿、王存、李常一起在館閣談詩...