唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。唐代由於在政治、經濟變革上取得了較大的成果，故而古典詩歌在唐代不但得到了很好的傳承、積累，更是處於全盛的時期，創作的文人多如星斗，他們的作品在後世傳頌千載，不但對後世的文化發展有重大的影響，對於後人研究唐代的政治、經濟、文化也有重要的意義。
唐代詩人有巨大成就者，如詩仙李白，詩聖杜甫，詩佛王維、詩魔白居易等等；但其中的一位詩人，被稱之為“詩鬼”，則顯得相當的另類。
李賀字長吉，河南府福昌縣昌谷鄉人，祖籍隴西郡，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”。
被稱之為“鬼”，絕對沒有貶義的說法，僅僅只是因為“仙”、“聖”已被前輩佔有。在當時的詩壇，已經被一群才華橫溢的詩人們推向巔峰，前人早已把路走到了盡頭。而李賀卻打破束縛闖出了另一片的天地，是以謂之曰“鬼”，方能形容其妖孽的天賦才情；當然，也和他的樣貌和後期某些作品有那麼一點點的聯絡。例如下面的一首作品，如晚上誦讀，必能讓人毛骨悚然。
“南山何其悲，鬼雨灑空草。長安夜半秋，風前幾人老。低迷黃昏徑，嫋嫋青櫟道。月午樹無影，一山唯白曉。漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。”
——《感諷五首。其三》
那麼李賀又有什麼樣的故事呢？為何能與李白、李商隱相提並論？
橫空出世
李賀其實也算是唐代宗室的遠親，本來不能大富大貴也可以安居樂業。其遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮，可惜武則天執政時大量殺戮高祖子孫，到李賀的父親李晉肅時，早已家道中落。李賀自幼體形細瘦，眉毛不僅粗，還連成了一條直線，手指又細又長像是爪子一般，李晉肅父親見此異相，於是取了一個名字：長吉。希望李賀能長壽吉祥。
李賀從小就才思聰穎，七歲便能作詩，引來當時的大文豪韓愈、皇甫湜的興趣，聯袂登門造訪，李賀當即現場揮毫《高軒過》，於文中先稱讚二位大文豪的地位、學識，再表明自己現時的處境和抱負，讓韓愈和皇甫湜震驚不已，李賀也藉此名揚京師。
李賀作詩寫文，總是經過細心的觀察和深刻的構思，從不生搬硬造、東拼西湊去模仿別人。他平時很注意積累素材， 觀察生活，錘鍊文字，深化意境。作為後輩的李商隱曾作《小傳》盛讚李賀的刻苦用功：
李賀每天不論風吹雨打，都帶著書童，揹著錦囊布袋騎驢外出，當有靈感馬上寫下放進布袋，等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裡面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子是要嘔心瀝血才罷休啊。”
初試鋒芒
公元808年聽聞韓愈在洛陽，便寫了首《雁門太守行》向韓愈投稿。李賀雖沒有上過戰場，卻是憑著自己的想象，寫了這麼一篇描述雙方激烈交鋒場面的詩詞：
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
——《雁門太守行》
當時唐朝剛受安史之亂的浩劫，國運也在衰落，藩鎮割據，所以亦意指己身有建功立業的決心。或許作為皇族宗室旁支的後裔，李賀亦希望大唐能重新回到盛世的時代，能夠感受這份榮譽，同時也希望自己能為皇家效力，畢竟在他看來，這江山也是他李家的，當然皇宮中的李家是否知道有他這號人就不清楚了。
這從中也可以看出，在古代，普通百姓想要出人頭地是多麼的難，“寒門難出貴子”是最恰當的說明。俗話說：萬般皆下品惟有讀書高、書中自有黃金屋，也都有這個意思。考取功名，是普通百姓改變命運的唯一途徑，而比起農民，這卻又算好得多了。這其實也是李賀的真實寫照，李賀家境貧寒，曾自述“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。”
韓愈與李賀本就相識，更是惜才之人，一看如此妙詩，馬上讓李賀過來。李賀到了洛陽，可謂是意氣風發，更是當場寫下了：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯”。其雄心壯志可見一斑，本來以他的才華及名聲，可免除初試而直接晉級，但恰好李賀的父親剛去世不久，按大唐律法規定必須先服喪守孝滿3年，所以只能暫時放棄了。
命運多舛
公元810年，守孝期滿後，韓愈便寫信給李賀，讓李賀參加科舉考試。於是21歲的李賀參加了房式主持，韓愈參與組織的河南府試。不出意外，李賀憑藉《河南府試十二月樂詞並閏月》，一舉中的，年底即可赴長安應進士舉。但是，過早的鋒芒畢露，逆天的才華總會讓人嫉妒，正當李賀準備為生命喝彩的時候，命運就開始改寫了。在某些有心人的暗中操作下：有人舉報，說李賀的父親名“晉肅”，與“進士”相沖，不能擁有考試資格。
雖然當時名噪朝野的韓愈寫了《諱辯》為其辯解：若是因為名字中含“晉”字就不能參加進士試，那若是名字有“仁”，難道就不能做人了？
但在背景硬實力不如人的情況下，終究無濟於事，李賀還是被迫離開考場，含憤返回昌谷。此次無法參加進士考試，對李賀打擊之重，陰影之大甚至影響著他的一生，期間他曾寫了不少抒憤之詩，最著名的一句：“長安有男兒，二十心已朽。”，可見絕望的情緒在慢慢腐蝕著他的身心。
公元811年，李賀的仕途有了轉機，經韓愈的推薦，還有李唐宗室的後裔身份和父蔭庇佑，終於得了一個九品芝麻官：奉禮郎。嗯，和孫猴子受封的“弼馬溫”差不多，乾的活也差不多：為皇帝及其諸王、貴戚、大臣們祭祀時提供全方位的服務，即是打雜。
但這與李賀的理想嚴重不符，他本是貴族子弟，雖然家境貧寒，但一直以求仕、光宗耀祖的價值觀念和行為準則來束縛自己。所以在現實和理想之間所產生的強烈反差，讓他陷入矛盾的痛苦中無法抽身。
李賀在長安3年中，朝中局勢越加的不穩定，並對當時社會狀況有了更深刻的認識。李賀徹底的自我封閉起來，幾乎和所有人斷絕了來往。在此期間，他的詩作水平有了新的突破，但是作品往往更多表現的是懷才不遇、失望、不滿，很多仙鬼題材的詩句便應運而生：“鬼燈如漆點松花”、“鬼雨灑空草”、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”、“楚魂尋夢風颼然”等等，藉此嘲諷和批判統治者的荒淫昏聵，並表達對鎮割據的痛恨、或反映社會黑暗的現實以及對勞苦大眾的同情。
公元814年，由於升遷無望、妻子早逝，心情鬱悶之下，李賀辭去了奉禮郎之職，重回昌谷老家。
後來在朋友張徹推薦下，去為昭義軍節度使郗士美幫辦公文，這也正是賀夢想建軍功的理想之地，讓李賀再一次燃起了希望。但軍隊作戰的惡劣環境，讓身體虛弱的李賀苦不堪言，再加之郗士美討叛無功，只能再次返鄉休養。
英年早逝
回到昌谷後，李賀整理所存詩作，此時的他，生命已快走到了人生的終點。但重歸於田野，他更放縱了他的想象。他的思緒可遊仙，可遇鬼，可以聽到草木的聲音，可以感受到風雨的味道。
在公元816年的一個傍晚，看透了“九州人事皆如此”的李賀，帶著一臉的寂寥，溘然長逝，時年27歲。
李賀短暫的一生，雖然留下了近300首作品，但無疑仍是文壇的一大損失。或許對於李賀來說，他的懷才不遇以致報國無門，以及對朝廷腐朽的失望，死亡才是最好的解脫，至少是精神上的。
李賀從小受到的教育以及淡薄的王族宗親血脈，讓他有著貴族式的傲氣和行為舉止，潛意識的對於錦衣玉食、功名利祿有著強烈的渴望；自命不凡的自大性格，和殘酷現實而產生的自卑感卻又格格不入，導致處處碰壁，最終造成了李賀近乎病態的心靈扭曲，讓他的內心世界變得狹隘、消極，對社會採取了了逃避的方式。
可以說，李賀無法融入並適應當時處於逐漸衰敗的唐朝社會，那麼從一開始，就已經註定了李賀人生的結局。