說起賈島，我們可能不太熟悉，但他的詩我們太熟悉了，隨便說幾句。
比如《題李凝幽居》中的：“鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。”
比如《尋隱者不遇》
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
行至深山，尋友而只見門童，嫋嫋雲霧環繞的山中，不知何處會傳來老友的悠悠歌聲。這首詩入選了課本，我們至今都記憶猶新。
還比如《劍客》
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？
是不是很熟悉，尤其是這句“十年磨一劍”，簡直不要太熟悉。我用10年的時間磨出了一把鋒利的寶劍，但直到今天這把劍我也還沒有試過，所以，我要在今天我要把這把劍亮出來，誰有不平的事情可以告訴我，我要用我手中的這把劍為你們打抱不平。
大氣磅礴，後來這句“十年磨一劍”成了經典的勵志座右銘。
總之，這些朗朗上口的詩句都是出自於賈島之手。從他流傳的這些詩句中我們就已經能窺測此人的性格和人生了。
賈島出生的時候，唐朝另一位大詩人韓愈11歲，也就是說韓愈比賈島年長11歲。
賈島的出身並不好，出身清貧，門第寒微，家裡往上數多少代都沒有當官的，更讓人受不了的是，十歲那年，父母還雙亡了，他成了一個孤兒。
那怎麼辦？只好去寺廟出家當了和尚。號無本。無本者，無根無蒂、空虛寂滅之謂也。
說白了，當和尚其實並非他的本願，因為實在無處可去，只能去當和尚。所以，佛門容不下他，他估計也容不下佛門。
他一個遁入空門的人卻整日想的是吟詩作賦和學習。他想的是他的抱負、志向。每到夜深人靜之時，賈島或許會在禪房中苦苦思索：這佛門真的是我一輩子的歸宿嗎？
思緒萬千的他最後化作了詩。
賈島長大後，寺廟的方丈也知道賈島不是真心向佛，於是對賈島說：“無本啊，你如此酷愛作詩，又何必困守鄉野山廟之中。況且廟宇未必有真佛，鬧市或許有高僧。何處無佛陀，何時不修行？你有才華，不要拘於禪房，要去追求詩和遠方。”
當然，這也正是賈島想的，正合我意，於是賈島二話沒說，拜別了方丈，走向了他的“詩和遠方”。
離開寺廟後，賈島直接奔赴了他心目中的“詩和遠方”，那就是長安。因為長安是大唐的首都，那才是他賈島一展抱負、一展才華的地方。
很快，賈島就跟韓愈成了好朋友。二人的相遇頗有緣分。事情是這樣的，賈島寫了一首詩，就是《題李凝幽居》。
李凝可能是他的朋友，他去拜訪，但吃了閉門羹，沒遇到，只好留下一首詩。
但“僧敲月下門”這句中用“敲”和“推”他一直琢磨著哪個好？最後因為想的入迷居然闖入了韓愈的車隊中。
韓愈當時的官職已經是京兆伊，類似於今天的首都市長，絕對是大官。韓愈並沒有為難賈島，而是聽說他是賈島後，二人談論起詩來。一談特別投緣，成了朋友。
在韓愈的鼓勵下，賈島徹底還俗，開始了科考之路。賈島文人嗎？文人有點才的，都自視甚高，自負而直率，曾在考場外口出狂言，擺出遺世獨立的清高模樣，不與他人趨同。
結果他為他的狂傲“買了單”，因為他多次考試都沒有考中。本來他還有好朋友韓愈這個靠山，誰知韓愈因為“諫佛事件”，觸怒唐憲宗，被貶為潮州刺史。
少了韓愈的支援與推薦，賈島科舉也沒考上。陡然間，他想起了少年時代的十年苦讀，青年時代的十年應舉，中年時代的十年苦吟。無奈的他據說又跑去做了和尚，重操舊業。
雖然重新當了和尚，但他依然愛寫詩，有一次他寫了一首《病蟬》：
病蟬飛不得，向我掌中行。拆翼猶能薄，酸吟尚極清。
露華凝在腹，塵點誤侵睛。黃雀並鳶鳥，俱懷害爾情。
寫完後，跟往常一樣開始細細琢磨推敲。賈島正在陶醉其中時，突然闖進來一個人，拿起賈島放在桌上的詩稿，現場吟誦起來。
賈島一看，這是誰啊，直接說，兄弟你肯定看不懂這個的。
據說那人便不再說什麼，徑直走了。賈島不知道，這個人就是當朝宣宗皇帝李忱。
他正好微服出巡，聽見聲音就上去看看，沒料到賈島如此狂傲。皇帝李忱當然懂賈島寫的什麼，完全是諷刺自己不會當皇帝，把天下搞得烏煙瘴氣，於是賈島落了個“吟病蟬之句，以刺公卿”的罪名，被趕出了京城。
不過此時韓愈已經重回長安，還在鎮州兵變中立下大功，深受皇上信任。在韓愈的斡旋下，賈島到長江當了一個小官，後來又調任普州司倉參軍，最後感染風寒病逝了，結束了清苦的一生。
賈島原本一和尚，為了追求“詩與遠方”而出道，最後因為狂傲、看不慣社會現實，一生潦倒混得不盡人意，客死他鄉。