就是這樣一個牛人，到了他的第六十一代孫，出了一個奇才韓曉明，寫字畫畫都無需用毛筆了，直接用舌頭蘸上墨汁或國畫顏料，整個身子趴在宣紙上，邊流口水邊舔...

但是連日來的舟車勞頓，讓他到長安後便三四天臥床不起，但想想韓愈對他的鼓勵，賈島心中還是無比興奮的，一改往日苦吟風格，專門寫出一首詩來表達心中的激動心情：《臥疾走筆酬韓愈書問》一臥三四旬，數書惟獨君...

韓愈說，想歸隱...

“僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀”，這時候，一位和尚出來迎接客人，還沒有說上幾句話，就誇耀起佛寺的壁畫來，說是古代什麼名家的手筆，並取燈火硬是拉著詩人去參觀...

一路走來，從追憶韓愈書院講學，教誨韓彥先民，到拜讀祖師廟碑文，思神靈庇佑熱土，我想只有這樣不斷傳承的文化，才讓韓彥能產生割肉孝親這種人間至孝，才能培養出吳振等革命先烈...

【詩篇】左遷至藍關示侄孫湘韓愈 〔唐代〕一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千...

學者們多據韓愈作於永貞元年（805）的《上兵部李侍郎書》中“謹獻舊文一卷，扶樹教道，有所明白”的話，以為其中的“舊作”當包含《五原》在內，其寫作時間當在本年之前...

願之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施於人，名聲昭於時，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令...

唐代文壇有 “三李” 之說，分別為李白、李商隱、李賀...

韓湘同學資質一般，原來韓湘借韓愈的光，在韓愈所在大學讀過幾天書，跟不上課程，被逼無奈，面臨退學，找個韓愈說情，一身正氣的韓校長，沒有看在韓姓的面子上，拒絕了韓湘的要求，沒有留下他，韓相同學知趣地離開了京城，在京成外打工謀生，得知韓愈被貶，不...

詩裡寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”...

威海天盡頭（榮成）“天涯海角”一詞，原本的意思是非常遙遠、非常荒涼的地方，一般認為，這個成語的出處為韓愈的“祭十二郎文”：“一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接...

韓愈的“道統說”對後世影響很大...

在參加完貞元五年的科舉考試之後，韓愈帶著滿身落寞回到了宣州，鄭氏並沒有責怪他，而是鼓勵他繼續學習，在鄭氏的支援之下，韓愈又刻苦學習了3年，於貞元八年重新前往長安參加進士第考試，這一次，韓愈考中了，成為了一名進士...

進學解：922字，40條成語韓愈發牢騷，成語滿紙飄《進學解》是唐代文學家韓愈創作的一篇古文，“進學”，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步，“解”是解說、分析...

他知道想要及第，就需要有名公達貴的引薦，眼前的韓愈和皇甫湜為人熱心，沒有等他拜訪，卻主動上門看訪，他自然深受感動，所以提出了希望能得到兩位名人的提攜、讓他擺脫眼前的困頓生活的要求...

韓愈的詩寫得好，成了千古經典之作，蘇軾改寫的詞更加令人驚豔，且又引入了白居易《琵琶行》的意境，更是難得之作...

▲《永樂大典》韓愈像【摘要】 本文試圖從基礎史料、敦煌遺書和文物中，打撈起散落在浩瀚歷史中韓愈日常生活的碎片，透過官員與平民服飾的不同等話題來展開對唐代“韓愈治潮”期間生活的還原...

李逢吉與李愬按說也沒有特別過硬的交情，僅僅出於李愬的家世背景和知道他多次主動請纓，他的目標很純粹——為了干擾裴度建功，硬將李愬安插到鄧州（今河南鄧縣），以刺史領隨唐鄧三州節度使，和李願以徐州刺史領武寧軍節度使一樣，體現憲宗開始調整地方軍歸刺...

歐陽修《六一詩話》中還說，韓愈用窄韻作詩的時候，偏偏就不換韻了，就用一個韻部到底：得韻窄，則不復傍出，而因難見巧，愈險愈奇，如〈病中贈張十八〉之類是也...